AMABLE Y EL FUTURO DEL PRSC

El 30 de septiembre de 2013 12:22, Marcos Grullon escribió: Amable y el Futuro del PRSC Por: Freddy E. Núñez M. Sin lugar a dudas, el destino vuelve a poner al Partido Reformista Social Cristiano, ante una muy favorable coyuntura política, el proceso de renovación interna que tiene lugar en este momento, es percibido por la ciudadanía, como una oportunidad más de las tantas que la vida le ha puesto en las manos a esa organización política a fin de recobrar el respaldo del pueblo, perdido hace algunos años. Nadie en su sano juicio, y sin un muy sesgado sentido de lo particular, puede negar que en manos de las actuales autoridades del PRSC, este se ha visto diezmado, y ha bajado tanto en el favor del electorado que muy pocas personas en el país lo conciben de otra forma, si no es aliado (en muy desfavorables condiciones) al partido de gobierno, es casi como si fuera una extensión. Todos sabemos cómo obtuvo el PRSC los votos que aparecieron en los resultados electorales el pasado año 2012, y más aún el propio Dr. Leonel Fernández confeso a la prensa en días pasados, cito: “que los partidos aliados nunca han hecho ganar al PLD, que todos los votos que esos partidos aliados han obtenidos, pertenecen al PLD” fin de la cita, hasta ahí han llevado las actuales autoridades del PRSC a esa organización política. Resultados Electorales Nivel Presidencial Partidos Con Alianzas, ultimas 4 Elecciones. Fuente: JCE Según lo que indica el cuadro anterior, no hay dudas de que el Dr. Fernández no conoce los resultados que la JCE está dando en las elecciones celebradas en los últimos años, pues allí se percibe claramente que lo que ha subido el PLD es lo que ha bajado el PRSC, pero ese no es el tema de este artículo, solo lo quisimos traer a colación para dejar una idea de cuál sería el destino del PRSC en caso de continuar al mando de las actuales autoridades. Continuando con nuestro análisis, vemos en esta etapa que muchos dirigentes altos, medios y de bases, en el Partido Reformista Social Cristiano, están ansiosos de tener una dirigencia nacional que entienda el potencial de la organización y lo que esta puede ofrecer a la ciudadanía en la actual coyuntura política, es decir dotar de nuevo al PRSC de esa vocación de poder que siempre le caracterizó y hacerlo trabajar en un programa serio y bien planificado de organización y estructuración de la dirigencia nacional, provincial y municipal, aprovechando la gran demanda de participación que existen en todos los segmentos de la vida nacional, ya que quieren participar los jóvenes, las mujeres, los profesionales, los comerciantes, los ciudadanos de clase media, de las clases más desposeídas, todos quieren de una u otra manera ser parte de las soluciones que deben darse a los problemas que les agobian, y hasta ahora el Partido Reformista Social Cristiano y su alta dirigencia, han estado de espaldas y ajeno a esa realidad. Entre las figuras que se disputan el favor de las mayorías en el PRSC, están el actual presidente del partido Don Carlos Morales Troncoso, un empresario de setenta y tres (73) años, cuya trayectoria es conocida por todos; Amable Aristy Castro, empresario, político, legislador por largos años y líder indiscutible en la región este del país, con sus sesenta y tres (63) años ha ocupado importantes posiciones en el estado, siendo además un gran conocedor de la realidad política y estructural del PRSC; otros que aspiran, pero que no han hecho públicas sus pretensiones de dirigir el partido son Federico Antun Batlle (Quique), Ito Bisono, Josecito Jazim y Frank Martínez, entre otros, sin embargo estos dirigentes no están accionando para alcanzar esa posición y más bien están a la espera de una situación que les favorezca y les permitan acceder a la presidencia del partido. En el caso específico de Quique Antun, este ya fue presidente del partido y se le reconoce una gran capacidad de amarre y de estrategias para accionar en política, y en el caso de Ito Bisono, un brillante dirigente reformista, con una gran experiencia legislativa, y una muy buena imagen pública, lo que ha servido para que algunos medios de prensa lo presenten como un eventual reemplazo de Carlos Morales Troncoso en la plancha que presentaría su equipo político a la asamblea el próximo 13 de octubre, toda vez que este ha anunciado padecer de una enfermedad que a todas luces le incapacita para seguir al frente del PRSC, los demás aunque atentos a lo que sucede no han hecho pública ninguna manifestación en el sentido de buscar la tan apreciada posición. No obstante todo esto, lo que sí ha comenzado a manifestarse con mucha fuerza y entusiasmo es un gran apoyo a las aspiraciones de Amable Aristy Castro, vemos cada día como importantes dirigentes del PRSC a nivel nacional se adhieren a la candidatura de Amable a la presidencia del partido, pues entienden que es el único con el respaldo suficiente, conocimiento y compromiso con el reformismo para poder relanzar esa organización política, “Amable, dicen algunos, es un reformista a carta cabal y conoce muy bien las bases del partido, con el sabemos que estamos respaldados en todo momento”. Además hemos notados que importantes dirigentes del actual cuerpo directivo del PRSC han comenzado a alinearse con la candidatura de Amable, lo que junto a la simpatía que ha generado la misma en otros dirigentes no tan notorios, pero no menos importantes, han hecho pensar a mucha gente en que lo de Amable parece que va en serio. Sigamos de cerca este proceso, y continuemos chequeando a Amable que todo parece indicar que él va a tener mucho que ver con el futuro del PRSC. El autor es Politólogo

Genocidio Kosovo:MINTIERON; Armas destrucción masiva Irak:MINTIERON; Ataques Gadafi población civil:MINTIERON; Armas químicas Siria:MIENTEN

guerra imperialista Mentiras mediáticas y guerras de intervención imperialistas Por: Manuel José Montañez lanza Introducción. Todas las guerras van precedidas por una gran mentira mediática. Contra Venezuela en su momento, Bush impuso la estrategia de guerra mediática para someter a su gobierno a la vez que, exponerlo al escarnio público internacional. Actualmente, agentes de la antigua administración Bush en el gobierno del Presidente Obama, amenazan a Venezuela y demás países de la ALBA como amenazaron a Irak e Irán y después, recordemos, atacó. La guerra mediática es una constante que antecede a la invasión y en este momento de desespero y crisis económica capitalista global y falta de credibilidad política y de solidez de las instituciones mundiales, cualquier cosa puede ocurrir. En los actuales momentos, el narco gobierno de Uribe Vélez, quien cuenta en su haber con el exterminador de indios (cuatro millones de desplazados), cumple fielmente su papel de marioneta del imperio, permitiendo que sea violentada la soberanía del país neogranadino a objeto de ser concentradas varias bases militares desde las cuales se pone en peligro la estabilidad de la Región y soberanía de los países que hacen frontera con la Patria de Santander. La excusa para militarizar la región sería que Chávez y sus pares integrantes de la ALBA pondrían en peligro la estabilidad e intereses geopolíticos y geoestratégicos de USA en su antiguo patio trasero. Al respecto, la prensa internacional que como sabemos está en manos de la oligarquía mundial, se hacen eco de esta campaña de propaganda para las próximas guerras ahora de Bush. La Historia 1. Vietnam (1964-1975): * Mentira mediática. El 2 y el 3 de agosto Vietnam del Norte ataca dos barcos estadounidenses en el Golfo de Tonkin. Lo que se supo después es que dicho ataque fue un invento; nunca existió. * Objetivo real: Impedir la independencia de Vietnam y mantener la dominación estadounidense en la Región. * Consecuencias: Millones de víctimas; malformaciones genéticas (agente naranja), enormes problemas sociales. 2. Granada (1983): * Mentira mediática. Se acusa a la pequeña Isla caribeña de construir una base militar con los cubanos con lo que ponían en peligro la vida de médicos estadounidenses. Lo que supimos después es que era falso el supuesto de la Casa Blanca. El presidente Reagan fabricó el pretexto de cabo a rabo. Venezuela (gobierno del ex Presidente, Luis Herrera Campíns), adquiere aviónica norteamericana –F16- y se suma a la geopolítica de la administración Reagan a los fines de detener la “expansión” cubano comunista en el Caribe. * Objetivo real: Impedir las reformas sociales y democráticas del gobierno socialista del Primer Ministro, Bishop (que fue asesinado). * Consecuencias: Represión brutal y restablecimiento de un gobierno proclive a la influencia de Washington. 3. Panamá (1989): * Mentira mediática: La invasión tendría por objeto detener al presidente Noriega por tráfico de drogas. Lo que supimos después fue que Noriega era un hombre de la CIA y se les puso nacionalista (como Marcos Pérez Jiménez en Venezuela y otros dictadores por ellos impuestos), reclamando soberanía sobre El Canal de Panamá una vez acabara la concesión que le permitía a USA el control del Canal previamente iniciado por el Gral. nacionalista, Omar Torrijos, muerto “misteriosamente” en un accidente aéreo. Como sabemos, él ya era intolerable para los Estados Unidos. * Objetivo real: Mantener el control estadounidense en esta importante vía interoceánica y de comunicación estratégica. * Consecuencias: Los bombardeos estadounidenses mataron entre 2.000 y 4.000 civiles, ignorados por los medios de comunicación. Arrase total del Barrio Popular, El Chorrillo; crimen ignorado totalmente por la media mundial. 4. Iraq (1991): * Mentira mediática: Los Iraquíes violaban los derechos humanos y para colmo, habían robado las incubadoras de la maternidad de Kuwait City. Lo que supimos después fue que lo anterior había sido un show montado por una agencia publicitaria pagada por el emir de Kuwait, Hill & Knowlton, quienes en un estudio en México montaron la trama publicitaria. * Objetivo real: apoderarse del petróleo e impedir que se convirtieran en un fuerte resistente que les permitiera independizarse de EEUU. * Consecuencias: Innumerables víctimas de la guerra de ocupación que a la fecha suman más de un millón. 5. Somalia (1993): * Mentira mediática: Se produce una intervención militar por carácter humanitario y aparece en escena la empresa norteamericana, Bernard Kouchner como héroe que abanderó la intervención humanitaria Lo que supimos después fue que cuatro trasnacionales del petróleo habrían adquirido la cuarta parte del subsuelo somalí rico en petróleo. * Objetivo real: Controlar una región rica en petróleo y estratégica militarmente para USA. * Consecuencias: Como consecuencia del control americano Somalia es sometida a un caos interminable con miles de muertos y desaparecidos cuya cifra hoy aun se desconoce. 6. Bosnia (1992 – 1995): * Mentira mediática: Las empresas estadounidenses, Ruder Finn y Bernard Kouchner ponen en escena supuestos campos serbios de exterminio. Lo que supimos después fue que, Ruder Finn y Kouchner mintieron ya que lo que existía eran campos de prisioneros para intercambios. El presidente musulmán, Izetbegovic, lo reconoció. * Objetivo real: acabar con los vestigios de la ex Yugoslavia de Tito que se colocaban demasiado a la izquierda; eliminar su sistema social pro socialista y permitir que esa Región quedara sometida a los intereses de las multinacionales; controlar el Danubio y las rutas estratégicas hacia los Balcanes. * Consecuencias: Cuatro años de una guerra étnica atroz para todas las nacionalidades (musulmanes, serbios, croatas), provocada por Berlín y prolongada por Washington. 7. Yugoslavia (1999): * Mentira mediática: Los serbios cometen un genocidio sobre los albaneses de Kosovo y lo que supimos después fue que todo era una invención pura y simple de la OTAN, como reconoció después, Jamie Shea, su portavoz oficial. * Objetivo real: Imponer la dominación de la OTAN sobre los Balcanes, y su transformación en policía del mundo; instalando una base militar estadounidense en Kosovo que permitiría controlar su entorno y periferia. * Consecuencias: Más de dos mil víctimas de los bombardeos de la OTAN y una limpieza étnica en Kosovo producida por las fuerzas paramilitares “UCK”, de ultra derecha, protegida de la OTAN y USA. 8. Afganistán (2001): * Mentira mediática: Bush pretende vengarse sobre los hechos ocurridos el 11-S y capturar a Bin Laden; lo que se supo después es que nunca existió la red (Al Qaeda). En cualquier caso, los talibanes habían propuesto extraditar a Bin Laden. * Objetivo real: Controlar militarmente del centro estratégico de Asia para construir un oleoducto que permitiera fiscalizar el suministro energético del sur de Asia. * Consecuencias: Una larga ocupación y un gran incremento de la producción y tráfico de opio. 9. Iraq (2003): * Mentira mediática: Sadam Husseim posee peligrosas armas de destrucción masiva, según afirmaciones del Gral. Colin Powell a la ONU, con presuntas pruebas de inteligencia en mano. Lo que supimos después fue que la Casa Blanca ordenó a sus servicios de inteligencia, falsificaran o fabricaran las pruebas de las armas químicas. * Objetivo real: Controlar todo el petróleo y chantajear a sus rivales: Europa, Japón y China. * Consecuencias: Iraq es hundida en la mayor de las crueldades; mujeres y niños abusados y relegadas a la mayor sumisión y el oscurantismo. Más de un millón de muertos hasta ahora. Robo, destrucción y desaparición de documentos de una de las bibliotecas más grandes e importantes de la humanidad. 10. Venezuela – Bolivia – Honduras – Ecuador – Cuba – Nicaragua (de 2002 a 2009): * Mentira mediática: Chávez y junto a él todos los Presidentes, Jefes de Estado y Líderes Regionales miembros de la ALBA apoyan el terrorismo y el narcotráfico. Importa armas para hacer la guerra. Son dictadores. * Objetivo real: No permitir que los pueblos y sus gobiernos elaboren y consoliden propuestas emancipadoras a objeto de romper la dependencia histórica de nuestros pueblos con el imperialismo yanqui. Las multinacionales estadounidenses quieren el control del petróleo y demás recursos existentes tanto en Venezuela como en toda América Latina. Tienen miedo de la liberación social que se produce y la profundización de la democracia que experimenta el Continente. * Lo que ya sabemos: Es que ya se han sembrado varias mentiras mediáticas. Por ejemplo, antes del golpe del 11 de abril, Chávez habría ordenado disparar contra su pueblo. Seguidamente, Chávez es antisemita; es militarista y la satanización continuará hasta que llegue la hora escogida como ocurrió con el Presidente Manuel Zelaya y se prepara en contra del Presidente Correa. * Consecuencias: Washington libra una guerra global contra el Continente: golpes de Estado, sabotajes económicos, chantajes, establecimiento de bases militares cerca de las riquezas naturales a los fines de amedrentar a los pueblos por querer ser libres. Conclusiones. Todas las guerras van precedidas y justificadas por una gran mentira mediática. Para impedir las guerras imperialistas es imprescindible desmontar internacionalmente las mentiras de ellos cuanto antes y divulgar de la forma más amplia posible, sus aberraciones. (*) Politólogo e Internacionalista Venezolano Magister en seguridad y Defensa

LITERATURA Presentarán nuevo libro de Isa Conde "REARMANDO LA UTOPIA" Ediccion Venezolana

Santo Domingo La edición venezolana del libro “Rearmando la utopía: del neoliberalismo global al nuevo socialismo mundial”, de la autoría de Narciso Isa Conde, será presentada el próximo viernes 27 de septiembre, a las seis de la tarde, en la Biblioteca Nacional “Pedro Henríquez Ureña”. En la ocasión tendrá lugar un conversatorio sobre su contenido, en el que participarán el autor, el ambientalista Luis Carvajal y el intelectual venezolano Ramiro Primera, representante de la editorial Trinchera. La cantautora Virna García interpretará varias canciones. Este libro condensa en 500 páginas un gran esfuerzo de reivindicación del proyecto socialista en las nuevas condiciones del siglo XXI, al compás del análisis del proceso vivido por la humanidad y el continente americano en las últimas décadas. Sus principales ejes temáticos ñcruzados por enfoques que resaltan las diferentes modalidades de las opresiones de clase, género, “razas” y generacionesñ pueden resumirse así: ñEl derrumbe del llamado socialismo real, el auge del neoliberalismo y la evolución de la crisis del sistema imperialista. ñEl fiasco de la socialdemocracia y su “tercera vía” y la renegación de las izquierdas reformistas y neo-liberalizadas. ñLas heroicas resistencias de las izquierdas consecuentes y de los movimientos sociales contestatarios. ñLa paulatina recomposición de las fuerzas transformadoras en diversas regiones del planeta, la cuarta oleada revolucionaria continental a partir de la victoria bolivariana en Venezuela en el marco de una dura contraofensiva de EEUU. ñLa actualidad de la revolución continental y mundial y los desafíos de las nuevas transiciones revolucionarias al socialismo. ñLa presente multicrisis capitalista, los procesos de desmonte del neoliberalismo, la estrategia integral de EEUU, el valor de la democracia participativa y la autogestión popular en las transiciones socialistas; las indignaciones en marcha, la necesidad de nuevas vanguardias y del nuevo internacionalismo, y exigencias de la alternativa socialista en los albores del siglo XXI. (+) UNA VISIÓN DE AMÉRICA LATINA APOYO EN VENEZUELA: Esta obra fue presentada exitosamente en seis ciudades de Venezuela: Caracas, Maracay, Maturín, Ciudad Guyana, Pariaguá y Cumaná, y dio lugar a la realización de cinco conferencias y paneles adicionales en ciudades de esa nación sudamericana, con interesantes debates en el marco de una gira de nueve días.

JEFE PN Castro Castillo anuncia que habrá un aumento para los policías en los próximos días

DIJO QUE ESE AUMENTO ABARCARÁ DESDE RASOS HASTA GENERALES Y SE HARÁ INDEPENDIENTEMENTE DEL PRESUPUESTO QUE SE ASIGNE A LA POLICÍA Santo Domingo El jefe de la Policía, mayor general Manuel Castro Castillo, anunció que en los próximos días habrá aumento salarial para todos los miembros de la institución. Dijo que ese aumento abarcará desde raso hasta general y será anunciado por el Poder Ejecutivo. Dijo que en esta semana se va a reunir el Consejo Superior Policial para establecer la escala salarial. Sostuvo que ese aumento se hará independientemente del presupuesto que se asigne a la Policía Nacional. Castro Castillo fue entrevistado en el Congreso Nacional a donde acució para discutir con una comisión bicameral el proyecto de la ley orgánica de la Policía. http://images2.listindiario.com/image/article/471/680x460/0/8934CB0B-F83C-4BD3-810A-A7B4A849B4E8.jpeg

CONSEJO DE MINISTROS Gobierno estima en 605 mil 70 MM de pesos el Presupuesto para el 2014

ESTOS CÁLCULOS FUERON HECHOS EN BASE A UNA TASA DE 44.04 PESOS POR CADA DÓLAR, MIENTRAS QUE EL GASTO REPRESENTA EL 18.3 POR CIENTO DEL PBI Santo Domingo El Gobierno estimó en 605 mil 70.6 millones de pesos el Presupuesto que agotará para el próximo año, según se informó hoy luego de una reunión del Consejo de Ministros, la cual encabezó el presidente Danilo Medina. El dato fue suministrado por los ministros de Economía, Planificación y Desarrollo, Temístocles Montas; el de Hacienda, Simón Lizardo y el director de Presupuesto, Luis Reyes, quienes establecieron que los ingresos ascenderán a 423 mil 375 millones y el gasto en 500 mil 984.6 millones. Estos cálculos fueron hechos en base a una tasa de 44.04 pesos por cada dólar, mientras que el gasto representa el 18.3 por ciento del Producto Interno Bruto (PBI). Explicaron que la diferencia entre el Presupuesto del 2013 y el del 2014 será entre unos 46 mil millones de pesos más para este año. Para el próximo año, la Junta Central Electoral (JCE) tendrá 500 millones adicionales y el Poder Judicial 600 millones, a los presupuestos que agotan en este año 2013. Mientras que la Presidencia de la República tendrá un presupuesto de 44 mil 369.2 millones; Salud Pública de 555 mil 242.2 y el Ministerio de Educación 109 mil 169.1 millones. En el presupuesto se establece el monto de 104 mil 86 millones para amortizar la deuda pública y unos 61 mil 466 millones de intereses por el pago de esta deuda.

50 ANIVERSARIO El golpe de Estado contra Bosch

PERO HOY LANGUIDECEN EN EL OLVIDO, AL TIEMPO QUE LA FIGURA DEL PRESIDENTE JUAN BOSCH SE AGIGANTA CON LOS AÑOS Leonel Fernández Santo Domingo Memorable. Histórica imagen del instante en que el presidente Juan Bosch, derrocado, sale al exilio hacia Puerto Rico. Un día como hoy, hace cincuenta años, la incipiente democracia dominicana fue estremecida de muerte como consecuencia del golpe de Estado militar que puso fi n al primer experimento de ensayo democrático llevado a cabo en la República Dominicana después del desplome de la tiranía trujillista: el presidido por el profesor Juan Bosch. Hay que recordar que en principio, por lo menos hasta el mes de junio de 1962, se creía que las elecciones programadas por el Consejo de Estado, para el 20 de diciembre de ese año, serían ganadas por el candidato de la Unión Cívica Nacional, el Dr. Viriato Fiallo. Desde la muerte del tirano, en mayo de 1961, la Unión Cívica Nacional, primero como agrupación patriótica y luego como partido político, se había convertido en la organización de mayor apoyo popular en el país. La razón se debía a que había logrado canalizar todo el sentimiento nacional antitrujillista, que era lo mismo que decir, todo el fervor patriótico de aquella época. Sin embargo, desde su llegada al país, en octubre de 1961, luego de un cuarto de siglo en el exilio, el profesor Juan Bosch empezó a trabajar arduamente en la organización del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), y a establecer mecanismos de comunicación con el área rural y los sectores populares de la vida nacional. Con sus frecuentes intervenciones radiales, Juan Bosch logró reorientar el debate público desde una postura puramente política, esto es, de trujillismo y anti-trujillismo, hacia una de carácter económico y social, que él defi nió como de división entre los tutumpotes e hijos de Machepa. Social y político Lo que Juan Bosch obtuvo al encuadrar el debate nacional en esos términos fue el de desmitifi car la idea de que la lucha anti-trujillista desembocaba inevitablemente en una defensa del interés de los sectores más vulnerables de la población. El anti-trujillismo de la Unión Cívica Nacional estaba dirigido por integrantes de la alta y la mediana clase media, de pensamiento político conservador, que con la desaparición del dictador aspiraban a heredarle en la conducción de la vida política nacional. Bosch, por el contrario, al apoyarse en los sectores de extracción popular, quiso hacer entender que una vez desaparecida la dictadura de Trujillo, la consigna del momento pasaba a ser la de promover una revolución democrática que garantizase para los pobres justicia económica y social. Al efectuarse los comicios del 20 de diciembre de 1962, Juan Bosch y el Partido Revolucionario Dominicano (PRD), salieron triunfantes, en forma abrumadora, al obtener el 58.7 por ciento de los votos, frente al 30.1 por ciento, de Viriato Fiallo y la Unión Cívica Nacional. Más aún, el partido blanco logró alcanzar 22 de 27 senadores y 49 de 74 diputados, frente a los cívicos que sólo obtuvieron 4 senadores y 20 diputados. En fi n, la victoria de Bosch y el PRD había sido tan contundente que no tendría que requerir siquiera del apoyo de sus adversarios en el Congreso para poder realizar su obra de gobierno. Todo eso, sin embargo, tenía una difi cultad; y es que esas elecciones no estaban programadas para que las ganara el candidato del Partido Revolucionario Dominicano. Por el contrario, habían sido diseñadas y programadas para que saliera victorioso el candidato conservador de la Unión Cívica Nacional, paladín del antitrujillismo, Viriato Fiallo. Para los cívicos y sus partidarios, el triunfo de Bosch fue una sorpresa. Jamás lo habían sospechado. En todo momento se sintieron triunfantes; y cuando ocurrió lo contrario, sintieron con gran amargura que ese triunfo les había sido arrebatado de las manos por un atrevido advenedizo que, además de aplastarlos políticamente, los denunciaba como ricos tutumpotes. Y es que, en efecto, el certamen electoral de 1962 fue brillantemente conducido por el profesor Bosch hacia el terreno de lo social, más en consonancia con las aspiraciones de las mayorías nacionales, que hacia el ámbito de la política del anti-trujillismo, bajo la cual se ocultaban ambiciones y aspiraciones de mando y privilegios, de carácter particular. Desafíos de la gobernabilidad Una vez instalado en el gobierno, sin embargo, a partir del 27 de febrero de 1963, Juan Bosch empezó a ser presionado por un conjunto de fuerzas que se coaligaron (entre las cuales estaban un núcleo de la Unión Cívica, algunos pequeños partidos políticos, un sector de la Iglesia Católica, un grupo de militares y determinados medios de comunicación), hasta producir su caída siete meses después de su juramentación como Presidente de la República. El elemento utilizado para combatir el recién estrenado gobierno de Bosch fue el del anti-comunismo, lo cual se explica por los temores de la época surgidos del triunfo de la Revolución cubana a principios del año 1959. Era tanto el miedo que había hacia el comunismo y su posibilidad de propagación hacia nuestro país y toda América Latina, en aquellos tiempos, que el presidente John F. Kennedy, al designar a John Bartlow Martin como embajador en la República Dominicana, le dijo que en la relación de los Estados Unidos con nuestro país, se ofrecían tres opciones de carácter político: un gobierno democrático, una dictadura tipo Trujillo o un régimen castrista. Luego añadió que debería aspirarse a lo primero, sin descartar lo segundo, para evitar lo tercero. El mensaje era claro, y es que no cabe dudas, la Guerra Fría y la geopolítica regional del Caribe, impactada por el triunfo de la Revolución cubana, terminarían teniendo, por medio de la política del anticomunismo, una inmensa infl uencia en el comportamiento político de los sectores que condujeron hacia el precipicio al primer gobierno democrático del país en más de tres décadas. Con los integrantes de la Unión Cívica Nacional, el problema fue que nunca le perdonaron el triunfo a Juan Bosch. Nunca comprendieron cómo fue que esa masa de “harapientos y andrajosos”, que él representaba, pudieron haberles arrebatado a ellos, los ilustres de la sociedad, lo que ellos entendía les correspondía por derecho divino: el poder político. A partir de ahí, vino la intransigencia, la intolerancia y la conspiración. Pero, además, había otros pequeños partidos, algunos de cuyos líderes también habían estado en el exilio, y éstos tampoco lograron entender cómo fue que ellos lograron una votación tan exigua, que en el mejor de los casos no pasó del tres por ciento de los votos. Aún así, hicieron causa común con propietarios de medios de comunicación y comentaristas de radio y televisión, para desatar, de manera enfurecida, una aviesa campaña de propaganda que tenía como objetivo desacreditar moralmente al gobierno electo por el pueblo. Lo de la Iglesia vino desde la época de la campaña electoral en que se acusó directamente al candidato perredeísta de ser comunista, y aunque eso suscitó una polémica por televisión con el sacerdote jesuita, Láutico García, que fue ganada, en forma convincente, por Juan Bosch, el confl icto continuó durante el período gubernamental. La razón estuvo en el hecho de no haberse incluido en la Constitución de 1963 una referencia al Concordato suscrito por el Estado dominicano con el Vaticano durante la era de Trujillo, y que protegía los derechos eclesiásticos, entre los cuales estaba, de manera importante, el de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas. Con los militares, fue un problema de prebendas y privilegios. Con el sector empresarial, el temor a la ley de confi scaciones y a la expropiación de tierras. Por todo ello, a Juan Bosch nunca se le concedió tregua. Su gobierno de siete meses nunca tuvo respiro. Aún antes de asumir al poder, ya se hablaba de un complot para impedir su juramentación. Una vez en el gobierno, todo fue asedio y acoso. Al fi nal, un día como hoy, hace cincuenta años, el 25 de septiembre de 1963, las fuerzas cavernarias de la historia que actuaron movidas por resentimientos e irresponsabilidad, alcanzaron su meta: producir el aborto del primer gobierno democrático surgido del alma y el corazón del pueblo dominicano, luego de tres décadas de tiranía y opresión. Lo lograron, pero hoy languidecen en el olvido, al tiempo que la fi gura de Juan Bosch se agiganta con los años.

50 ANIVERSARIO Un programa anticorrupción activó golpe de Estado a Bosch

EL CASO ALERTÓ A ALTOS OFICIALES DE LAS PODEROSAS FUERZAS ARMADAS Néstor Medrano BOSCH ASUME. El 27 de febrero de 1963, Juan Bosch fue juramentado como primer Presidente democráticamente electo, por un país que había padecido la dictadura de Trujillo y posteriores distorsiones en regímenes que no pudieron consolidar un proyecto de nación. Santo Domingo Entre las detonantes del golpe de Estado que derrocó al primer presidente democráticamente electo en República Dominicana, luego de la caída del dictador Rafael Leonidas Trujillo, Juan Bosch, estuvieron sus investigaciones sobre actos de corrupción que involucraban a las poderosas Fuerzas Armadas y, ciertamente, un informe confidencial del primero de agosto de 1963 “afirmaba, sin lugar a dudas, que existe un plan encaminado a deponer al gobierno”. Las consideraciones son del historiador cubano Eliades Acosta Matos, autor del libro “Revolución Inconclusa”, quien junto a Matías Bosch, presidente de la Fundación Juan Bosch y nieto del extinto expresidente de la República, explicaron que en torno al golpe de Estado de 1963 existen muchos mitos y leyendas que han falseado la verdad histórica. Estima el historiador Acosta que en momentos cuando los conspiradores y quienes los inspiraban difundían “rumores incendiarios en los cuarteles, buscando el anhelado estallido golpista”, Bosch recibía una notificación que le imponía “el deber de encarar a los jefes de las Fuerzas Armadas y develar enojosos y comprometedores detalles del pasado”. En la página 357 del libro “Revolución Inconclusa” se explica que un oficio de la entonces Secretaría de la Presidencia al ministro de las Fuerzas Armadas, fechado el primero de agosto, decía: “El Presidente ha tenido informes de que el general Anastasio Somoza (padre) obtuvo del finado general Trujillo un cuantioso préstamo de armamentos y un avión, propiedad del Gobierno dominicano. “El Primer Magistrado de la Nación desea que usted disponga una investigación con carácter urgente, y si la denuncia es cierta, que estudie una fórmula adecuada para proceder a cobrar al Estado nicaragüense el importe de las armas y el avión mencionados”, indica el texto. Acosta, al hablar sobre estos acontecimientos para LISTÍN DIARIO, expone, con la propiedad de quien se ha sumergido en la investigación profunda del tema que: “Es de suponer lo que semejante orden, proveniente de un civil casi recién llegado del exilio y acusado de comunista, debió pesar sobre el ánimo de la ya ofendida plana mayor de las Fuerzas Armadas, formada a la sombra de Trujillo”. Otro memorándum de la Cancillería, se explica, fechado el 7 de agosto, daba cuentas de las gestiones ante las autoridades británicas del embajador dominicano en Londres para investigar e impedir la salida del país de un supuesto contrabando de armas con destino a Santo Domingo. Bosch, enterado de la situación, escribió “hágase saber al general Viñas y que lo comunique al general Luna”. Matías Bosch explica, de su lado, y así se consigna en el libro cuya introducción es de su autoría, que contrario a las afirmaciones de los enemigos de Bosch, la oligarquía y otros segmentos enconados, el entonces líder del Partido Revolucionario Dominicano nunca ocultó ni retuvo información sobre aprestos clandestinos de ninguna fuerza política del país, ni protegió a tendencia alguna. Matías Bosch entiende que en República Dominicana hay que realizar un gran debate sobre lo que significó el derrocamiento de Bosch y como las fuerzas sistémicas de la oligarquía, conculcada con la clase política, no lograron nunca sacar al país del lastre de la pobreza, el hambre y los índices elevados del analfabetismo. “Hay que sacar la Revolución dominicana del escondite, el país ha sido un faro de resistencia”, dice.

ES NECESARIO LA RECONSTRUCION DEL PCD EN RD.

En la República Dominicana de hoy se vienen produciendo acontecimientos que nos hacen entender que es necesaria la reconstrucción de una Vanguardia Revolucionaria que sea capaz de plantearse la trasformación social a la luz de la nueva crisis del sistema Capitalista. Dicha Multi-Crisis que esta agobiando a la clase y sectores de clases populares desposeídas de las fortunas, del poder, y de los medios de producción social, los cuales deben empoderarse de la conciencia necesaria para poder producir una creciente resistencia a la explotación, sobreexplotación y exclusión social. El socialismo por el cual propugnaba el Partido Comunista Dominicano PCD el cual aun se encuentra vigente y renovado por los aportes que le han venido aportando las revoluciones producidas en los países de ibero América en la actualidad, debe ser retomado con mas fuerza convocando aun Re-encuentro con el socialismo Pecedeista y este Re-encuentro tiene que pasar por la refundación del Partido Comunista Dominicano. El estado de conciencia es tal, que ya se hace impostergable la existencia de un Partido Comunista Dominicano, Fuerte, grande y Combatido que llene el actual vació de oposición existente en la actualidad después de la debacle producida en el Partido Revolucionario Dominicano PRD, con la crisis interna producida por los magnates que intentan controlar a su antojo para negociar como partido-cracia corrompida el estatus de la Dictadura de Estado que representa el capitalismo excluyente y neoliberal. El hecho de que el Partido de la Liberación Dominicana este conduciendo los destino del capitalismo corrupto, excluyente y neoliberal, es mas que suficiente para la existencia del Partido Comunista Dominicano PCD, ya que desde su fundación en el año de 1965 hasta su receso por los años 80 y pico fue un ardiente opositor a los argumentos de ser los supuestos abanderados de la liberación Dominicana. Fueron muy puntuales, contundentes y acertadas las criticas y posiciones externadas por el Combatido Partido Comunista Dominicano PCD en contra de los argumentos seudos ideológicos con el que el PLD intentaba engañar al Pueblo Dominicano como en la actualidad lo viene haciendo en detrimento de que el pueblo Dominicano Obtenga Soberanía Nacional. Los argumentos anticorrupción, en contra del alto costo de la vida, de la inflación el desempleo galopante y la inseguridad ciudadana que planteaba el PCD que era el producto de ese capitalismo que incentiva estos hechos como consecuencia de la exclusión social y la forma de relaciones de producción de la posesión de los medios de producción por una minoría insaciable en detrimento de las grandes mayorías de clases populares. Hoy mas que nunca hace falta la existencia de ese Partido Comunista Dominicano PCD contestario, Combatibo e ideológicamente calificado para llegar al poder y desde el poder producir la tan anhelada Revolución en este siglo xxI que nuestro combatido pueblo quieres y anhela. Por el Lic.: José Antonio Pérez Valenzuela Premio Internacional de Literatura en la Hermana República de Argentina. joseantelpoeta@gmail.com

LA MENTIRA TARIFARIA

Opinión La mentira tarifada por Fidel Castro Ruz Foto archivo .Caracas, 28 Ago. AVN.- Me mueve a escribir el hecho de que muy pronto ocurrirán acontecimientos graves. No transcurren en nuestra época diez o quince años sin que nuestra especie corra peligros reales de extinción. Ni Obama ni nadie podría garantizar otra cosa; lo digo por realismo, ya que solo la verdad nos podría ofrecer un poco más de bienestar y un soplo de esperanza. Hemos llegado en materia de conocimientos a la mayoría de edad. No tenemos derecho a engañar ni a engañarnos. En su inmensa mayoría la opinión pública conoce bastante sobre el nuevo riesgo que está a sus puertas. No se trata simplemente de que los cohetes cruceros apunten hacia objetivos militares de Siria, sino que ese valiente país árabe, situado en el corazón de más de mil millones de musulmanes, cuyo espíritu de lucha es proverbial, ha declarado que resistirá hasta el último aliento cualquier ataque a su país. Todos conocen que Bashar al Assad no era político. Estudió medicina. Se graduó en 1988 y se especializó en oftalmología. Asumió un papel político al morir su padre Hafez al Assad en el año 2000 y tras la muerte accidental de un hermano antes de asumir aquella tarea. Todos los miembros de la OTAN, aliados incondicionales de Estados Unidos y unos pocos países petroleros aliados al imperio en aquella zona del Medio Oriente, garantizan el abastecimiento mundial de combustibles de origen vegetal, acumulados a lo largo de más de mil millones de años. La disponibilidad de energía procedente, en cambio, de la fusión nuclear de partículas de hidrógeno, tardará por lo menos 60 años. La acumulación de los gases de efecto invernadero continuará así creciendo a elevados ritmos y tras colosales inversiones en tecnologías y equipos. Por otro lado se afirma que en el 2040, en apenas 27 años, muchas tareas que hoy realiza la policía como imponer multas y otras tareas, serían realizadas por robots. ¿Se imaginan los lectores cuán difícil será discutir con un robot capaz de hacer millones de cálculos por minuto? En realidad era algo inimaginable años atrás. Hace apenas unas horas, el lunes 26 de agosto, despachos de agencias clásicas bien conocidas por sus servicios sofisticados a Estados Unidos, se dedicaron a difundir la noticia de que Edward Snowden se había tenido que establecer en Rusia porque Cuba había accedido a las presiones de Estados Unidos. Ignoro si alguien en algún lugar le dijo algo o no a Snowden, porque esa no es mi tarea. Leo lo que puedo sobre noticias, opiniones y libros que se publican en el mundo. Admiro lo valiente y justo de las declaraciones de Snowden, con lo que a mi juicio prestó un servicio al mundo al revelar la política repugnantemente deshonesta del poderoso imperio que miente y engaña al mundo. Con lo que no estaría de acuerdo es que alguien, cualesquiera que fuesen sus méritos, pueda hablar en nombre de Cuba. La mentira tarifada. ¿Quién la afirma? El diario ruso "Kommersant" ¿Qué es este libelo? Según explica la propia agencia Reuters el diario cita a fuentes próximas al Departamento de Estado norteamericano: "el motivo de ello fue que en el último minuto Cuba informó a las autoridades que impidieran que Snowden tomara el vuelo de la aerolínea Aeroflot. "Según el rotativo, [...] Snowden pasó un par de días en el consulado ruso de Hong Kong para manifestar su intención de volar a Latinoamérica vía Moscú." Si yo quisiera podría hablar de estos temas sobre los que conozco ampliamente. Hoy observé con especial interés las imágenes del presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, durante su visita al buque insignia del destacamento ruso que visita a Venezuela después de su anterior escala en los puertos de La Habana y Nicaragua. Durante la visita del Presidente venezolano a la nave me impresionaron varias imágenes gráficas. Una de ellas fue la amplitud de los movimientos de sus numerosos radares capaces de controlar las actividades operativas de la nave en cualquier situación que se presente. Por otra parte, indagamos sobre las actividades del mercenario rotativo "Kommersant". En su época fue uno de los más perversos medios al servicio de la extrema derecha contrarrevolucionaria, la cual disfruta que el gobierno conservador y lacayo de Londres envíe sus bombarderos a la Base Aérea en Chipre, listos para lanzar sus bombas sobre las fuerzas patrióticas de la heroica Siria, mientras en Egipto, calificado como el corazón del mundo árabe, miles de personas son asesinadas por los autores de un grosero golpe de Estado. En esa atmósfera se preparan los medios navales y aéreos del imperio y sus aliados para iniciar un genocidio contra los pueblos árabes. Es absolutamente claro que Estados Unidos tratará siempre de presionar a Cuba como hace con la ONU o cualquier institución pública o privada del mundo, una de las características de los gobiernos de ese país y no sería posible esperar de sus gobiernos otra cosa, pero no en balde se resisten 54 años defendiendo sin tregua —y el tiempo adicional que fuera necesario—, enfrentando el criminal bloqueo económico del poderoso imperio. Nuestro mayor error es no haber sido capaz de aprender mucho más en mucho menos tiempo. Fidel Castro Ruz

CHILE: HACE CUARENTA AÑOS

Por: Daniel Retamal M.*. Hace cuarenta años, el imperialismo gringo con su ideología fascista inoculada en la derecha, en sectores medios, y en la elite más reaccionaria de las Fuerzas Armadas chilenas, arrastraron al país, a civiles y militares, a un baño de sangre asesinando al Presidente Allende y a miles de compatriotas chilenos y de otras nacionalidades. Instaurando por 17 años una dictadura para destruir el tejido social y un estado de derecho construido con un gran protagonismo popular, a lo largo de más de 50 años, para imponer una institucionalidad que garantizara la reimplantación del modelo capitalista en su nueva versión neoliberal. Así el imperialismo norteamericano y sus cómplices chilenos se cobraban de una de las mayores derrotas sufridas en el siglo XX, a mano de los trabajadores que a la cabeza del pueblo, se plantearon conquistar el gobierno para impulsar un programa de cambios estructurales y satisfacer las más sentidas necesidades de las grandes mayorías, ser libres e independientes, incorporar el país a la integración latinoamericana y para ejercer la plena soberanía sobre la explotación y comercialización de los recursos naturales, en poder de los mayores monopolios transnacionales planetarios de esa época. Las grandes y profundas transformaciones y el protagonismo popular, fundamentalmente de los trabajadores, demostraron el carácter nacional, popular y revolucionario de los mil días del gobierno encabezado por Salvador Allende. El heroico Presidente, en su mensaje del 4 de septiembre de 1970 dijo: “Chile abre un camino que otros pueblos de América y del mundo podrán seguir. La fuerza vital de la unidad romperá los diques de la dictadura y abrirá el cauce para que los pueblos puedan ser libres y puedan construir su propio destino”. La experiencia chilena nos mostró que con fuerza y capacidad de crear alianzas con distintos sectores de la sociedad, la clase obrera y el pueblo podían abrirse camino al Poder en los marcos de un sistema estatal burgués, creando una correlación de fuerzas capaz de impedir la violencia armada de los que se oponían a su victoria, por lo tanto su repercusión en el campo revolucionario y democrático mundial, llevó al imperialismo, fundamentalmente norteamericano, a desplegar todos sus recursos para declararle la guerra a muerte, frustrarla y liquidarla. El proceso chileno confirmó también que las clases desplazadas no abandonan voluntariamente el Poder, y que por el contrario lo defienden con dientes y muelas, y que la conquista de posiciones de poder político a través de una vía no armada no invalida esta realidad. Lenin, decía que la reacción “conserva el dinero… conserva las relaciones, los hábitos de organización y administración… conserva una experiencia infinitamente superior en lo que respecta al arte militar… sus relaciones internacionales son poderosas… Después de la primera derrota seria, los explotadores derrocados, que no esperaban su derrocamiento ni creían en él, que no aceptaban ni siquiera la idea de que pudiera producirse, se lanzan con energía deduplicada, con pasión furiosa y odio centuplicado a la lucha por la restitución del “paraíso” que les ha sido arrebatado”. La reacción internacional y sus cómplices chilenos, utilizaron todos estos recursos en todas las formas posibles para derrocar el gobierno popular. La experiencia chilena nos mostró también el daño que hizo el revolucionarismo pequeñoburgués desde fuera y al interior de la Unidad Popular, al pretender que el socialismo estaba a la vuelta de la esquina y que sólo bastaba con “la voluntad” para decretarlo, promoviendo expropiaciones a capitalistas medios y pequeños, empujándolos a la oposición, y creyendo en la ilusión de crear un divisionista poder popular paralelo al Gobierno Popular; amenazaba con la lucha armada creando rechazos en los militares constitucionalistas, subestimaban al enemigo de clase y se negaban a acuerdos necesarios con los Partidos representativos de los sectores medios. Hoy, a cuarenta años aún hay quienes afirman que la derrota se debió a las divergencias políticas al interior del gobierno, ignorando que en los procesos de cambio siempre se presentan desacuerdos y divergencias, son inevitables, es cierto que juegan un papel negativo, pero no es lo decisivo. Lo importante es identificar al enemigo fundamental, conocer sus contradicciones, para así resolverlas a favor del campo popular. Hoy a cuarenta años del golpe fascista, con la misma demagogia social y presión psicológica, en la patria de Bolívar y Chávez volvemos a escuchar el mismo discurso, los fascistas venezolanos que desestabilizan el país invocando “restablecer el Derecho, la legalidad y el orden” ocultan su verdadero propósito: destruirlo, para luego entregarlo al capital transnacional. En la nueva realidad latino-caribeña, los cambios, progresistas y estructurales, que se vienen dando confirman la vía que defendió con su vida Salvador Allende, le dan la razón y agigantan día a día su figura y pensamiento, pero al mismo tiempo nos debe llamar a no olvidar lo ocurrido en la experiencia chilena. Hoy los medios sociales de comunicación, nos muestran a diario, casi en tiempo real, la ofensiva que llevan adelante vastos sectores de la sociedad chilena contra el paradigma neoliberal, para terminar con la extrema desigualdad social y la exclusión, profundizada por una “transición a la democracia” pactada entre la centro-derecha y la dictadura bajo la atenta vigilancia de EE.UU. Y también, nos muestran chilenos que no han perdido su memoria histórica expresando con todas las fuerzas su repudio al candidato perdedor del fascismo venezolano y sus anfitriones, que con su presencia insultan la memoria de Allende, Neruda y Víctor Jara. Los derechistas chilenos y venezolanos que en 1973 apoyaron el golpe fascista, hoy nuevamente se dan la mano en la conspiración y la desestabilización para liquidar la Revolución Bolivariana, pero se romperán los dientes, pues tal como Chile, en su lucha contra la dictadura recibió la solidaridad de los seres humanos de todo el mundo, hoy el pueblo de Bolívar y de Chávez cuenta con la solidaridad de todos los pueblos del planeta, para enfrentar el fascismo en defensa de sus conquistas y su protagonismo, reiterando, con profunda convicción lo que dijera el Comandante Supremo: “hoy tenemos Patria, que nadie se equivoque”, “hoy tenemos Pueblo, que nadie se equivoque”. *Exiliado político, Responsable del Partido Comunista de Chile en Venezuela. chilenosantifascistasvzla@gmail.com

Al control de las fuentes de energías Obedece, Agresión imperialista a Siria

28 ago. 2013, Tribuna Popular TP.- El XVII Pleno del Comité Central del Partido Comunista expresó su solidaridad con el pueblo y gobierno sirio, ante la agresión que viene preparando el gobierno de los Estados Unidos y sus aliados de la OTAN. “Esto obedece al intento de control de las fuentes de energías, particularmente el petróleo, existente en la zona”, señaló Oscar Figuera. En este marco, el Secretario General del PCV a nombre del Comité Central, expresó su solidaridad con el pueblo y gobierno sirio y condenó las recientes declaraciones de voceros del imperialismo estadounidense y europeo. “El Partido Comunista condena todo el plan que se está desarrollando en el Medio Oriente, en una línea de recolonización de la zona por parte del imperialismo norteamericano y europeo”, destacó en la declaración el PCV. Destacando que la agresión contra Siria y las amenazas contra Irán forma parte de ese plan de control y recolonización de toda la zona.

Multi-crisis y nuevas vanguardias

Por Narciso Isa Conde (Ponencia en el Congreso SOLO LENIN (22 al 23 de marzo 2012, Sala de Actos de la Alcaldía de Girardot, Maracay Venezuela- Colectivo de Trabajo Alfredo Maneiro) de Narciso Isa Conde, República Dominicana, MC-MCB) El déficit de vanguardias revolucionarias impone limitaciones a los resultados de la indignación, movilización y ofensivas populares contra el “orden establecido”. Camaradas de la Patria Grande: Hermanos/as venezolanos/as: No pudieron tener mas tino los/as organizadores/as de este Congreso Solo Lenin al convocarlo a continuación del Congreso Solo Marx. La evolución de la actual crisis capitalista y de la justa reacción de los pueblos latino-caribeños, árabes y europeos… frente sus nocivos efectos, nos emplazan a volver con entusiasmo y dedicación a las lecturas de Marx y Lenin, no para simplemente repetirlas si no para armonizar sus conceptualizaciones mas visionarias con el actual curso de la dominación que tanto combatieron y anhelaron abolir y, sobre todo, para darle continuidad a su trascendente obra revolucionaria, enriquecerla y actualizarla. El capitalismo en la historia de la humanidad, sus resultados palpables como sistema mundial; las vicisitudes de las revoluciones antiimperialistas y anticapitalistas a lo largo del siglo XX; los aciertos y errores, la lealtades y desvíos respeto a los formidables aportes científicos de estos dos grandes pensadores socialistas, los enfoques acertados o reduccionistas respecto a su acerbo teórico y, especialmente, el carácter y la oportunidad que nos brinda la crisis que estremece la civilización burguesa en estos días de luchas promisorias, junto a las dificultades y carencias que tienden a bloquear su curso hacia nuevos y necesarias revoluciones, nos obligan a retomar la portentosa plataforma del socialismo científico con espíritu creador. Esos factores nos retan, sin dudas, a volver a Marx y a Lenin, y no solo a ellos: también a Engels, Trotsky, Rosa Luxemburgo, Gramsci, Mariategui, Mao, Ho Chi Ming, el Che… para tomarles en serio, asumir sus aportes vigentes y enriquecer esa línea del pensamiento liberador del yugo destructivo del capital, con el mismo espíritu con que estos sobresalientes pensadores y luchadores comunistas asumieron a sus antecesores, esto es, con sentido creación heroica actualizada. En este evento nos toca concentrarnos en buena medida en V.I. Lenin y en mí caso he querido hacerlo poniendo especial énfasis en lo que entiendo es una de las carencias fundamentales evidenciadas en el contexto de esta multi-crisis crónica del capitalismo mundial y de las formidables luchas desatadas dados sus perniciosos efectos: la ausencia o significativas limitaciones y debilidades de fuerzas articuladoras y conductoras de las rebeldías populares, los déficit en la construcción de organizaciones revolucionarias y/o vanguardias, siempre necesarias para derrotar el capitalismo e iniciar la transición hacia una nueva sociedad. Reflexión y elaboración no acabada, presta a recibir la crítica enriquecedora. Esfuerzo que para crecer, que ni hoy ni nunca debe concluir. Carácter de la crisis actual EEUU, centro del sistema capitalista mundial, está en crisis mayor; y el sistema capitalista en su conjunto está inmerso en la peor y más peligrosa crisis de su historia. En EEUU la crisis reventó en el 2008 con expresiones agudas en el campo financiero y de bienes raíces. La cúpula del poder estadounidense y la Administración Obama trataron de revertirla a través de un enorme endeudamiento público, y ésta rebrotó en ese mismo escenario (con expresiones aun mas graves) después de extenderse al Norte de África y a Europa (Egipto, Túnez, Yemen, Islandia, Irlanda, Portugal, Grecia, España, Italia e Inglaterra…). Es evidente que esta no es una de las tantas crisis cíclicas de sobre-producción, menos aun una crisis exclusivamente financiera o económica como se ha dicho. Es algo de mayor profundidad, extensión y gravedad. Es una crisis diferente a las anteriores. Incluso distinta a las pasadas crisis estructurales o sistémicas. Una mega-multi-crisis crónica del capitalismo como sistema. Una crisis integral de la civilización burguesa: económica, financiera, de sobreproducción y sub-producción, político-institucional, militar, medio-ambiental, alimentaria, urbanística, moral… Ella estuvo precedida de la crisis estructural del capitalismo central de finales del siglo pasado (sobreproducción, escasez a plazos imperiosos de petróleo, agua y recursos naturales estratégicos, límites de los mercados conquistados, baja tasa de ganancia…), la cual fue abordada desde la lógica de la restructuración neoliberal y la nueva guerra de conquista (“guerra global anti-terrorista”). A su vez, al paso de los años, la restructuración neoliberal y los cambios tecno-científicos, que a final de siglo XX apuntaron hacia la introducción del patrón micro-electrónico, informático, robótico, biotecnológico… y hacia las privatizaciones, desregulaciones, áreas de “libre comercio”, “libre flujo de capitales”, financierización del sistema, desmonte del rol social del Estado, guerras para conquista de territorios con grandes reservas naturales, carta abierta al saqueo a cargo de sus corporaciones… han convertido la crisis estructural sistemática del capitalismo de finales del siglo XX en esta “multi-mega-crisis crónica”. Y ell recetario impuesto desde las elites de los países “altamente desarrollados” (G20, Banco mundial, FMI) y las clases dominantes-gobernantes locales, han agravado la crisis sistémica hasta convertirla en crisis de existencia del planeta y de la humanidad. Estas cifras muestran su dramática cara social y la inviabilidad de la sociedad humana dentro de estas coordenadas, ahora con perspectivas de agravarse trágicamente, si se prolonga por algunas décadas este estado de cosas: · 1,020 millones de seres humanos con desnutrición crónica. · 2,000 millones sin acceso a medicamentos.} · 884 millones sin agua potable. · 924 millones sin techo. · 1,600 millones sin electricidad. · 2,500 sin servicios de drenajes pluviales y aguas sucias. · 794 millones de analfabetos. · 19 millones fallecen cada año por empobrecimiento extremo. · 200 millones de niños/as trabajando, una parte en condiciones de semi-esclavitud. · Cerca de 5,000 millones de personas pobres y el 20% más rico es cien veces más rico que el 20% más pobre. · El petróleo y el agua en vía de agotarse dentro del irracional patrón de consumo capitalista y las minorías privilegiadas. · El planeta calentándose, contaminándose y desertificándose cada vez más. · EEUU sembrando de guerras al mundo para apoderarse de los recursos naturales de mayor valor. (Datos tomados de la conferencia dictada por el intelectual argentino Atilio Borón en el Centro Montalvo, Santo Domingo, 2012, extraídas de publicaciones de la ONU) El impacto de las recetas empleadas provoca más tensiones y rebeldías. Posteriormente a su estallido en el 2008 en EEUU y al uso del endeudamiento estatal para salvar bancas y corporaciones, se ha evidenciado que ese recurso a lo sumo ha servido para contener temporalmente procesos críticos, los cuales vuelven ha expresarse con más intensidad y mayor gravedad, como aconteció a continuación. Igualmente recurrir –como se ha estado haciendo en Europa- a las reducciones del gasto social y a la eliminación de conquistas colectivas en interés de reparar desequilibrios macro-económicos y reducir déficits, ha conducido a potenciar las indignaciones y convertir en multitudinarias las protestas populares a cargo de nuevos y viejos actores sociales, como sucede actualmente en muchas puntos del planeta. Alfredo Pierre –intelectual dominicano y comunista de larga data- describe con agudeza este aspecto medular del fenómeno en marcha al afirmar: “Las grandes mayorías de más en más no se sienten representadas en las instituciones que conforman la sociedad mundial actual. La exclusión se impone desde el poder permanente, estrechando más sus filas y componentes, como resultado de la concentración del capital internacionalizado, desde sus centros de dominación y con una dirección de política única globalizada.” Los rechazos a esa política quedan de manifiesto, también como respuesta única y globalizada, con las movilizaciones y protestas a cargo de esas grandes mayorías pertenecientes al mayor segmento poblacional: la juventud, la que está tomando las calles a nivel mundial. ………… “Ni banqueros, ni empresarios de las multinacionales, ni generales y organizaciones políticas, ni las iglesias -hoy compactados en organismos y mecanismos corporativos multinacionales y ejerciendo descarada y agresivamente la coerción (militar-política-jurídica-económica-ideológica)- pueden resolver su crisis. Los centros hegemónicos que representa ese poder permanente actúan remendando su dominio y cargando sus efectos sobre los pueblos y las fuerzas del trabajo, generando a la vez situaciones socialmente explosivas.” (EL CAPITALISMO EN CRISIS CONTRA LA HUMANIDAD EN NUEVA REBELDÍA.-Alfredo Pierre, Tiro Al Blanco # 10 febrero 2012, pags 4 y 5). Capitalismo, pobreza y delincuencia El empobrecimiento de seres humanos y territorios se intensifica y expande, mientras la gansterización del sistema crece tanto como su capacidad de simulación. Estos males se tornan crónicos. Las sociedades no son pobres de por sí: las empobrecen los que se enriquecen explotándolas, saqueándolas, envenenándolas, enfermándolas, enajenándolas y negándoles derechos vitales. Los empobrecidos, material y espiritualmente, que optan por la delincuencia como medio de vida, no lo hacen porque quieran hacerlo, sino por necesidad de sobrevivir, por efectos de la cultura dominante y negación de valores educativos. El capitalismo neoliberal ha llevado esto a un extremo dramático: precarizando el salario, privatizando servicios sociales, reduciendo extraordinariamente el empleo estable, multiplicando el “buhonerismo” y el “chiripeo” (“economía informal”), y expulsando del consumo a miles de millones de seres humanos. La cuarta ola tecnológica (microelectrónica, informática, robótica, ingeniería genética…) ha sido usada por el gran capital para suprimir masivamente el trabajo remunerado, multiplicar ganancias, empobrecer a los/as de abajo y del medio, y potenciar la especulación y las prácticas delincuenciales desde el Estado y las elites sociales. Los ideólogos de la privatización prometieron aumentar la productividad para aumentar riquezas arriba y “derramarlas” hacia abajo; pero ésta se quedaron en el “cohollo” opulento, que solo derrama un empobrecimiento masificado, cada vez mas degradado y descompuesto, amenazante y agresivo en tanto en su seno crecen las prácticas delincuenciales de sobrevivencia, alimentadas por una dominación sistémica violenta y mafiosa, constantemente reproducida y potenciada por los medios masivos de comunicación controlados por el gran capital. Una loca carrera especulativa, la persistente identificación del éxito con el amasamiento de fortunas fabulosas, el disfrute del lujo y el consumismo banal, arropan las elites empresariales, partidocráticas, militares, policiales y tecnocráticas, y contagia la sociedad. El despojo, el crimen, el saqueo -propios del periodo de la acumulación originaria capitalista- reaparecen en dimensiones colosales y con nuevas modalidades. El gangsterismo político, la narco-corrupción, la expansión del lavado de dinero sucio se ejercen tanto desde los Estados y sus instituciones civiles y militares, como desde cúpulas empresariales afines, imbuidas de neo-malthusianismo frente a la masa creciente de pobreza e indigencia creadas por ellas.. Por eso la llaman población “superflua” o “sobrante”, la identifican como sinónimo de delincuencia, le hacen la guerra, la reprimen cruelmente en nombre de la democracia y se empeñan en exterminarla por múltiples vías, comenzando por expulsarla de las áreas visibles aptas para los grandes negocios inmobiliario del mega-capitalismo. Estigmatizar, acosar, atropellar, fusilar, extorsionar… es tarea de policías delincuentes que dicen luchar contra la delincuencia y defender la democracia. Nada más falaz que ese discurso anti-delincuente pronunciado por delincuentes mayores disfrazados de alcaldes, diputados, senadores, presidentes, candidatos, jefes de policías y cuerpos castrenses, grandes empresarios y “emprendedores” de nuevo cuño. La cruzada del gran capital delincuente contra la delincuencia es otra de las grandes falacias de los dominadores. Hablan de acabar con la delincuencia matando a los pobres con balas, bombas, veneno…De hambre, de enfermedades evitables, por falta de atención y medicinas, hacinamiento, insalubridad… No importa. Para ello cualquier método es válido en esta bendecida y financierizada era neoliberal. Se trata de gente para ellos despreciable por “fea”, “mal vestida”, “hedionda”, de “color”. No importa cuantas sean, aun representen la tres cuarta parte de la humanidad o más: a su entender es población “innecesaria” en esta luminosa post modernidad capitalista con su microelectrónica, robótica, informática, biogenética y física quántica, secuestradas por los centros de investigación al servicio del capital y sus ganancias fabulosas. Realmente es población expulsada del empleo, la propiedad, la escolaridad y el consumo. Gente –según su interesada percepción- “resentida” y “peligrosa”, que “envidia a las ricos emprendedores”, que se dedican a robar, matar y afear. Especie animal “delincuente” alejada de toda condición humana. Engendro de Satanás, al que el sistema le ordena consumir sin tener con qué. Jóvenes “culpables” por no conseguir ni trabajo ni escuelas. Niñas y niños de las calles. Ancianos exprimidos por el capital y sin pensiones. Adultos/as, que por carecer de salarios o ingresos fijos con que llevarles comida a sus hijos, deambulan con sus harapos y “cuchitriles”. En fin, al entender de los dominadores, viveros de seres “malvados”, “intrusos”, ocupantes de potenciales paraísos asignados por El Señor para el disfrute de los ricos, para sus negocios inmobiliarios y zonas de esparcimiento. Semilleros de “maldad” condenados al exterminio por la canalla neoliberal vestida de seda y perfumada con esencias exóticas. Canalla que porta licencia para robar costas, riveras de ríos, ensenadas impresionantes, bosques esplendidos, fuentes de agua, minas de oro, uranio, titanio, litio…, puertos, aeropuertos, carreteras, tesoros históricos… Con permiso para atracar, estafar, comprar policías y ejércitos y organizar sus guardias personales y sus acciones punitivas. Con derecho a explotar, a sobre-explotar, a empobrecer, a discriminar, a excluir, a desalojar, a especular… Con la exclusividad del ejercicio de la gran delincuencia: guerras de conquistas, desfalco de fondos públicos, contratos sobrevaluados, mercancías subvaluadas, evasiones de impuestos, tráfico de influencias, comisiones, sobornos mayores, apropiación de recursos naturales ajenos, narco-negocios…

(EL Capitalismo, pobreza y delincuencia;CAPITALISMO EN CRISIS CONTRA LA HUMANIDAD EN NUEVA REBELDÍA.-Alfredo Pierre, Tiro Al Blanco

El empobrecimiento de seres humanos y territorios se intensifica y expande, mientras la gansterización del sistema crece tanto como su capacidad de simulación. Estos males se tornan crónicos. Las sociedades no son pobres de por sí: las empobrecen los que se enriquecen explotándolas, saqueándolas, envenenándolas, enfermándolas, enajenándolas y negándoles derechos vitales. Los empobrecidos, material y espiritualmente, que optan por la delincuencia como medio de vida, no lo hacen porque quieran hacerlo, sino por necesidad de sobrevivir, por efectos de la cultura dominante y negación de valores educativos. El capitalismo neoliberal ha llevado esto a un extremo dramático: precarizando el salario, privatizando servicios sociales, reduciendo extraordinariamente el empleo estable, multiplicando el “buhonerismo” y el “chiripeo” (“economía informal”), y expulsando del consumo a miles de millones de seres humanos. La cuarta ola tecnológica (microelectrónica, informática, robótica, ingeniería genética…) ha sido usada por el gran capital para suprimir masivamente el trabajo remunerado, multiplicar ganancias, empobrecer a los/as de abajo y del medio, y potenciar la especulación y las prácticas delincuenciales desde el Estado y las elites sociales. Los ideólogos de la privatización prometieron aumentar la productividad para aumentar riquezas arriba y “derramarlas” hacia abajo; pero ésta se quedaron en el “cohollo” opulento, que solo derrama un empobrecimiento masificado, cada vez mas degradado y descompuesto, amenazante y agresivo en tanto en su seno crecen las prácticas delincuenciales de sobrevivencia, alimentadas por una dominación sistémica violenta y mafiosa, constantemente reproducida y potenciada por los medios masivos de comunicación controlados por el gran capital. Una loca carrera especulativa, la persistente identificación del éxito con el amasamiento de fortunas fabulosas, el disfrute del lujo y el consumismo banal, arropan las elites empresariales, partidocráticas, militares, policiales y tecnocráticas, y contagia la sociedad. El despojo, el crimen, el saqueo -propios del periodo de la acumulación originaria capitalista- reaparecen en dimensiones colosales y con nuevas modalidades. El gangsterismo político, la narco-corrupción, la expansión del lavado de dinero sucio se ejercen tanto desde los Estados y sus instituciones civiles y militares, como desde cúpulas empresariales afines, imbuidas de neo-malthusianismo frente a la masa creciente de pobreza e indigencia creadas por ellas.. Por eso la llaman población “superflua” o “sobrante”, la identifican como sinónimo de delincuencia, le hacen la guerra, la reprimen cruelmente en nombre de la democracia y se empeñan en exterminarla por múltiples vías, comenzando por expulsarla de las áreas visibles aptas para los grandes negocios inmobiliario del mega-capitalismo. Estigmatizar, acosar, atropellar, fusilar, extorsionar… es tarea de policías delincuentes que dicen luchar contra la delincuencia y defender la democracia. Nada más falaz que ese discurso anti-delincuente pronunciado por delincuentes mayores disfrazados de alcaldes, diputados, senadores, presidentes, candidatos, jefes de policías y cuerpos castrenses, grandes empresarios y “emprendedores” de nuevo cuño. La cruzada del gran capital delincuente contra la delincuencia es otra de las grandes falacias de los dominadores. Hablan de acabar con la delincuencia matando a los pobres con balas, bombas, veneno…De hambre, de enfermedades evitables, por falta de atención y medicinas, hacinamiento, insalubridad… No importa. Para ello cualquier método es válido en esta bendecida y financierizada era neoliberal. Se trata de gente para ellos despreciable por “fea”, “mal vestida”, “hedionda”, de “color”. No importa cuantas sean, aun representen la tres cuarta parte de la humanidad o más: a su entender es población “innecesaria” en esta luminosa post modernidad capitalista con su microelectrónica, robótica, informática, biogenética y física quántica, secuestradas por los centros de investigación al servicio del capital y sus ganancias fabulosas. Realmente es población expulsada del empleo, la propiedad, la escolaridad y el consumo. Gente –según su interesada percepción- “resentida” y “peligrosa”, que “envidia a las ricos emprendedores”, que se dedican a robar, matar y afear. Especie animal “delincuente” alejada de toda condición humana. Engendro de Satanás, al que el sistema le ordena consumir sin tener con qué. Jóvenes “culpables” por no conseguir ni trabajo ni escuelas. Niñas y niños de las calles. Ancianos exprimidos por el capital y sin pensiones. Adultos/as, que por carecer de salarios o ingresos fijos con que llevarles comida a sus hijos, deambulan con sus harapos y “cuchitriles”. En fin, al entender de los dominadores, viveros de seres “malvados”, “intrusos”, ocupantes de potenciales paraísos asignados por El Señor para el disfrute de los ricos, para sus negocios inmobiliarios y zonas de esparcimiento. Semilleros de “maldad” condenados al exterminio por la canalla neoliberal vestida de seda y perfumada con esencias exóticas. Canalla que porta licencia para robar costas, riveras de ríos, ensenadas impresionantes, bosques esplendidos, fuentes de agua, minas de oro, uranio, titanio, litio…, puertos, aeropuertos, carreteras, tesoros históricos… Con permiso para atracar, estafar, comprar policías y ejércitos y organizar sus guardias personales y sus acciones punitivas. Con derecho a explotar, a sobre-explotar, a empobrecer, a discriminar, a excluir, a desalojar, a especular… Con la exclusividad del ejercicio de la gran delincuencia: guerras de conquistas, desfalco de fondos públicos, contratos sobrevaluados, mercancías subvaluadas, evasiones de impuestos, tráfico de influencias, comisiones, sobornos mayores, apropiación de recursos naturales ajenos, narco-negocios… Con derecho exclusivo a la impunidad terrenal y a la salvación eterna en el reino del Dios Dinero. Con derecho a exterminar la población para ellos “subnormal” e “innecesaria” que los “intranquiliza” y “amenaza” desde su pobreza y necesidades imperiosas. Don Malthus le quedó chiquitito. Solo que no es verdad que los pueblos habrán de cruzarse de brazos o suicidarse. Por “suerte” la indignación está en marcha y habrá de estallar en mayores dimensiones. Pero mientras, para ellos son válidos todos los absurdos en su ambición de que la sociedad humana funcione a su manera, a favor de su grotesca opulencia y supremacía insolente. El gran capital y sus centros imperialistas sobreviven engordando y actuando contra la humanidad, volcando su crisis crónica y multilateral contra seis millones de seres humanos. Y por senil se ha tornado tozudo, militarizado y agresivo hasta la demencia. Todo el sistema, “zona euro” incluida, infectado por gran crisis en EEUU La “reestructuración”, la “cultura” neoliberal, y la militarización atrapan el capitalismo mundial, mientras en EEUU y en sus áreas de influencias a escala global se agrega el peso creciente de la cultura especulativa de sus grandes bancos de negocio, esto es, la hegemonía del capitalismo financiarizado y la decadencia de la cultura productiva; acompañada de la determinación de conquistar territorios ajenos, ricos en recursos valiosos, por medios militares (Irak, Afganitán, Libia, Irán), junto a sus socios de la OTAN, incluidos sus planes para apropiarse de del patrimonio natural de nuestra América. En Europa el poder de los “bancos de negocio” se ha sentido con tal fuerza, que siendo la firma Goldman Sachs causante y beneficiaria de la crisis griega, portuguesa, italiana…tecnócratas de esa firma encabezan ahora dos gobiernos (Grecia e Italia) y el Banco Central Europeo después de las recientes destituciones en medio de sucesivas crisis de gobernabilidad acompañadas de movilizaciones populares multitudinarias. Ellos pertenecen a la red que Sachs tejió en el Viejo Continente y, en grados diversos, participaron en las más truculentas operaciones ilícitas orquestadas por la institución norteamericana. Además, no son los únicos. Ese poderoso banco de negocios ha extendido su influencia e impuesto sus recetas de Wall Street a Europa, por lo que con cierta razón se afirma “que en la Europa actual el poder es de Goldman Sachs”. Tal repuesta de las elites financieras nos lleva a pesar a futuro próximo en nuevas expresiones de la indignación popular burlada y a un mayor incremento del contenido anticapitalista de las movilizaciones populares. La infección amenaza también el “boon” capitalista de la China Popular, cuya expansión en los mercados estadounidense, europeo y zonas controladas por sendos imperialismos, tiende a ser seriamente afectada por la recesión de las economías centrales del capitalismo mundial; por lo que la emergente potencia asiática ensaya un fuerte vuelco hacia su mercado interno, al tiempo que los ajustes coyunturales desatan la resistencia de su enorme ejército de trabajadores/as asalariados/as sobre-explotados. Habrá que ver si la estructuración de su economía logre alcanzar la velocidad y érjuicios de la crisis mundial. Situaciones similares tienden a presentársele a otras potencias emergentes. El capitalismo sin modelo alterno al neoliberalismo Es evidente, pues, que el capitalismo, el imperialismo de estos tiempos, no dispone de un modelo alterno al neoliberalismo, al dominio del capital financiero, al auge del militarismo y el guerrerrismo como medios de acumulación; a su actual voracidad ecocida, a su consumo dispendioso y a los procesos de gansterización dentro de su propio sistema. Y es que dentro de ese entrampamiento, pese a la decadencia neoliberal - admitida por una parte de sus ideólogos- las cúpulas gobernantes-dominantes se limitan a recurrir al Estado, no para cambiar al modelo que las engorda, sino para salvar el gran capital privado y especialmente los grandes bancos. Por eso sus ideólogos reiteran periódicamente ajustes empobrecedores contra la gran mayoría de los/as trabajadores/as y contra toda la sociedad excluida y los sectores medios situados al margen del poder; al tiempo de disponerse a saquear más intensa y extensamente los recursos naturales, provocando una espiral en el proceso de rebeldías crecientes (con un fuerte componente juvenil y femenino), a la que responde con más represión y neofascismo dentro de un círculo vicioso y viciado. Esto provoca de más en más la deslegitimación de la dominación neoliberal caracterizada por la hegemonía del capital financiero y del cohollo capitalista en general, expresada recientemente con más vigor en el auge de la indignación contra sus símbolos, sus representantes y sus nuevos programas empobrecedores; confirmando entonces –como ha afirmado el investigador marxista argentino y en entrañable amigo, Jorge Beinstein- “el comienzo del fin de la hegemonía cultural del capitalismo”, que abre cauce a las transformaciones revolucionarias. (“COMUNISMO DEL SIGLO XXI” editora El Tapial, Caracas, Venezuela 2010) Todo esto –subraya Beinstein- desde “un sujeto universal anticapitalista en gestación que recupera las memorias populares de formas y convivencias igualitarias y/o solidarias” (Obra citada)). Desde –agrego- una creciente resistencia a la explotación, sobreexplotación y exclusión social, al patriarcado, al racismo, a la xenofobia, a la homofobia, a la dictadura de los adultos y a todas las formas de discriminación; apoyada la nueva alternativa en la idea clave de la construcción de “una economía socialista y de un sistema democrático desde lo comunitario, de un relacionamiento dignificante entre los seres humanos y de una actitud de éstos respetuosa de la Madre Tierra” y reparadora de los graves daños causados a ella por las anteriores formaciones económico-sociales. Esa es la tendencia continental y mundial de estos tiempos, aunque algunos países luzcan temporalmente rezagados; no en cuanto a la crisis integral en expansión, pero si en el orden de las rebeldías multitudinarias necesarias. Mientras es evidente, en sentido general, el déficit total o parcial en los necesarios procesos de conformación de las fuerzas de vanguardias y en las respuestas alternativas definidamente revolucionarias, anticapitalistas y pro-socialistas. La oleada latino-caribeña es reforzada por la “primavera árabe” y la creciente insumisión popular en Europa El imperialismo, en sus versiones estadounidense y europea, “no va en coche”: a las consecuencias adversas para su dominio provocadas por la oleada de cambios latino-caribeña presente en los tres últimos lustros, se le suman la convulsiones sociales en países de Europa Occidental y la denominada “primavera árabe” Ambos fenómenos, estremecedores de los controles imperiales, fueron precedidos de su empantanamiento en Irak y Afganistán y de agudas expresiones de crisis en su estrategia militar de conquista de territorios y riquezas, que no hay que dudar se les presenten en Libia después de romper sus pactos con Gadhafi, recurrir a la grotesca agresión de la OTAN, al genocidio desplegado y a al horrendo asesinato del líder libio. Y más aun si intenta hacer lo mismo en Siria e Irán. Los cambios en Egipto, Túnez, Yemen…derrotadas las respectivas dictaduras pro-estadounidenses, tienen diversos grados de mediatización y avances a consecuencia de los niveles de nacionalismos y/o de infiltración camuflajeada, de los componentes anti o pro-capitalistas, liberales o revolucionarios, y de la correlación de fuerzas dentro del conjunto que ha protagonizado las rebeldías multitudinarias en esos países; con el denominador común de la ausencia de una conducción estratégica de vanguardia y de una red de líderes revolucionarios articuladora de los movimientos sociales de avanzada. De todas maneras lo cierto es que las potencias occidentales, y en particular EEUU, han perdido espacios férreamente controlados durante décadas y, sobre todo, la estabilidad de su dominio en importantes zonas estratégicas; al tiempo que crece la multi-polaridad a escala global junto a nuevas dificultades con potencias como Rusia y China, especialmente en lo relacionado con graves conflictos provocados en las zonas mencionadas. Todo esto con el agravante de la crisis crónica que estremecen sus propios predios centrales, sin perspectiva de superación en el corto plazo y evidentes sus perspectivas de profundización, contagio y extensión a mediano plazo. Un balance actual de la ola de cambios en nuestra América. Nuestra América -desde finales del siglo pasado estremecida por un proceso en el que la dialéctica reformas-contrarreformas, y revolución vs contrarrevolución dominan su convulsionado escenario cargado de nuevas esperanzas y de nuevos riesgos- ya no se encuentra sola en cuanto a expresiones de indignación y rebeldía contra el capitalismo neoliberal, lo que implica un cambio de cantidad y cualidad en los desafíos del presente internacional para las fuerzas que asumimos la certeza de que otro mundo, un mundo solidario, es posible. La cuarta ola transformadora latino-caribeña -contadas éstas desde aquella que inicio en los años cincuenta la revolución cubana (primera revolución popular de orientación socialista en el Hemisferio Occidental)- ha tenido logros y limitaciones, avances y estancamientos, conquistas y reveses en la dialéctica que la caracteriza. Sus componentes más avanzados, con Venezuela en sitial relevante, convergen auspiciosamente con la principal conquista revolucionaria en nuestra América del siglo XX: la revolución cubana; contribuyendo de esa manera a crear procesos de integración y de unidad cualitativamente superiores, conjuntamente con otros más limitados. Las reformas, sustentadas desde gobiernos y poderes con nuevos sujetos sociales y políticos activos (o nuevas fuerzas motrices) en su conducción, han avanzado notablemente frente a las contrarreformas. Entre los países ubicados en el campo progresista (Venezuela, Ecuador, Bolivia, Brasil, Uruguay, Paraguay, Argentina, Nicaragua, El Salvador…); se sitúan en la delantera autodeterminada Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua… con disímiles situaciones en cuanto a profundidad de las transformaciones y políticas implementadas, conformando junto a Cuba y otros dos países caribeños más, esa extraordinaria conquista que se llama ALBA; sin la que hubiera sido impensable la reciente gestación de la Confederación de Naciones Latinoamericanas y Caribeña (CELAC) como alternativa moderada a la funesta OEA. Igual, con marcados desniveles, ha avanzado la autodeterminación frente a la dependencia y la abyección, armónica casi siempre con la actitud más o menos reformadoras y anti-neoliberal, registrándose mayores avances en los países que han refundado su orden constitucional-institucional a través de procesos constituyentes participativos (Venezuela, Ecuador, Bolivia) o que vienen de una reciente experiencia revolucionaria antiimperialista (Nicaragua); y más radical el independentismo en los que expresan vocación revolucionaria aun en el marco de procesos reformadores, no simplemente reformistas (Venezuela y Bolivia son casos más señeros). Reformas estructurales de profundidad (que no simplemente reformismo liberal, social-reformismo, redistribución de ingresos y programas contra la pobreza de mayor o menor alcance y autodeterminación moderada mezclada con subordinaciones más o menos graves), casi siempre están ausentes en países que no han alterado significativamente las camisas de fuerza institucionales del viejo orden y los impactos anteriores del neoliberalismo duro, sobre todo en cuanto a las privatizaciones y ciertas desregulaciones perjudiciales (casos como el de Uruguay, Paraguay, Argentina, El Salvador, Perú). Los casos de Paraguay, Perú y El Salvador registran sostenidos, aunque desiguales, corrimientos hacia la derecha y respecto a la dependencia de EEUU, tornándose cada vez más grave en El Salvador y Perú. Brasil y Argentina son relevantes dentro de ese bloque moderado en materia de autodeterminación y políticas sociales, por su fortaleza económica bien administrada; agregando a Brasil su condición de potencia capitalista emergente con evidente vocación imperial continental, alianzas con potencias similares en el mundo y manejos combinados de independencia y pactos negociados con los imperialismos europeo y estadounidense. En el campo de la hegemonía neoliberal dura, la subordinación esencial a EEUU, la corrupción y narcocorrupción rampantes, la dominación de la oligarquía capitalista, el autoritarismo y la represión –también con peculiaridades, manejos diferenciados y contrastes pronunciados- se sitúan los regímenes de México, Guatemala, Honduras, Panamá, Chile, República Dominicana, Puerto Rico (al que se agrega su prolongado estatus colonial), Haití, Jamaica y otros países caribeños… .Entre ellos se destacan los casos de Colombia, Honduras (post golpe) y Haití (este último intervenido y desbastado con complicidades imperialistas y latinoamericanas ominosas, y excepciones honrosas como son la generosa solidaridad venezolana, cubana y ecuatoriana sin comprometerse con la intervención). Los Estados o Gobernaciones de esos tres países se han convertido en verdaderos engendros de la recolonización, la narco-corrupción, la intervención gringa y el terrorismo de Estado; lamentablemente no enfrentados debidamente por una parte de la fuerzas gobernantes de las naciones avanzados del continente y de las izquierdas social-reformistas, algunas de las cuales ayudan paradójicamente a meter a Colombia y Honduras en la profundidad del hueco, así como a reforzar y legalizar la intervención imperialista en Haití, debilitando la solidaridad para con las heroicas luchas de sus pueblos, que en casos como el hondureño y el colombiano, despliegan un presente de combates ejemplares. Respecto al régimen de Colombia, incluidas las administraciones de los presidentes Álvaro Uribe y Manuel Santos, hay que agregar su rol de peón exportador de la política de contrarreforma y contrarrevolución estadounidense e israelí, de su experiencia paramilitar, de su guerra sucia, su dinero sucio y su horrenda vocación criminal hacia los países más cercanos de Suramérica, Centroamérica y el Caribe, en mayor escala cuando encuentra receptividad de sus gobierno como sucede en Honduras, Haití y República Dominicana.- Perú formó parte de ese grupo de países bajo dominaciones execrables hasta la victoria electoral de Ollanta Humala, reveladora de las ansias de cambio del pueblo peruano que se ilusionó con su mensaje nacionalista y reformador, corriéndose primero moderadamente y efímeramente al campo progresista (con grandes vacilaciones) y girando posteriormente y en corto plazo hacia una derechización y una dependencia que rayan en la traición. Es claro que en la vertiente reformas vs contrarreformas de la nueva oleada de cambios continentales los avances de las primera son tan notables que han cambiado el mapa político latino-caribeño en detrimento del viejo dominio oligárquico-imperialista y de la nefasta hegemonía neoliberal, a favor de procesos reformadores (algunos con vocación antiimperialista y revolucionaria) o de regímenes reformistas (con moderados posicionamientos independientes). En una gran parte de los casos puede apreciarse la presencia determinante de nuevos sujetos políticos y sociales en función de Estados, unos con las viejas instituciones casi intactas y otras con nuevas instituciones entremezcladas con viejas. Diversas son las correlaciones de fuerzas en lo relativo a los llamados poderes temporales y permanentes de sus respectivos Estados y sociedades, y disímiles sus direcciones políticas, partidos y movimientos en las gestión de los cambios y avances. Esa realidad ofrece como resultado inconcluso un balance precario en lo relativo a la dialéctica a favor de las revoluciones de orientación socialista dentro de la oleada de cambios descrita. La transiciones en procesos que proclamaron su vocación revolucionaria, que se definieron como revoluciones de nuevo tipo o que incluso proclamaron el camino de un socialismo renovado y adecuado al presente siglo (Venezuela, Bolivia, Ecuador…) –aun con sus trascendentes logros sociales, ensayos de participación comunitaria, conquistas democráticas, avances en el desmonte del neoliberalismo y recuperación de soberanía; aun con sus certeras críticas y puntuales acciones contra sectores del gran capital imperialista y local- no han logrado avanzar significativamente hacia la abolición del gran capital privado, ni hacia la socialización de lo privado, ni de la de parte estatizada; menos aun hacia la socialización del poder en términos integrales. Cuba: parte y excepción En este tinglado continental Cuba representa la revolución de orientación socialista del pasado siglo, considerablemente estatizada, no abatida ni por el cruel y devastador bloqueo gringo, ni por los estragos económicos de la desintegración de la URSS. Su sobrevivencia tiene mucho de hazaña después de “des-merengado” (colapsado) el llamado socialismo real euro-oriental, la subsiguiente restauración capitalista en esa parte del planeta y el avance de reformas pro-capitalistas en los modelos asiáticos dirigidos por sus respectivos Partidos Comunistas. Admitida la crisis de su modelo predominantemente estatista, evidente su prolongado estancamiento y los riesgos de su continuidad, la revolución cubana ha entrado en una contradictoria fase de lenta movilidad; debatiéndose a lo interno entre socializar o privatizar lo estatal (como propiedad o como usufructo), entre conservar o no una alta proporción de propiedad estatal, entre eficientizar la gestión estatal centralizada o avanzar hacia la autogestión y la cogestión obrero-popular. Desde fuera está la amenaza permanente de la nefasta contrarrevolución imperialista y gusana, encubierta tras demandas de liberalización política, economía de mercado, libre comercio, iniciativa y propiedad privada; acompañada de planes de desestabilización y de agresión militar. Si en Cuba es una virtud la resistencia a las reformas políticas de corte liberal y neo-liberal, no lo es a la necesaria socialización-democratización de la economía y del poder como vía destinada a evitar procesos de privatización que le abran espacio al capitalismo como ocurre en las referidas experiencias asiáticas. Así las cosas, mientras una parte de los pueblos de nuestra América tienen el reto de derrotar a las derechas en el poder y desmontar la recolonización neoliberal, y otros la de completar avances hacia modelos post-neoliberales y transitar de procesos reformadores y reformistas a transiciones revolucionarias de orientación socialista; el pueblo cubano y sus sectores de vanguardia tienen –además de derrotar el bloqueo y los planes de agresión imperialistas- el desafío de transitar del modelo estatista y la autodeterminación conquistada al nuevo socialismo y a la sociedad comunista dentro de las especificidades de ese hermano país.. Procesos todos que confluyen hacia la gran meta de una Patria Grande liberada y socialista, en tránsito hacia el comunismo del siglo XXI. Responsabilidades ineludibles En todos estos procesos-desafíos, los déficits en las definiciones o en la ejecución de estrategia innovadoras hacia el socialismo, modelos actualizados de transición revolucionaria, construcción de poder popular, conformación de vanguardias de nuevo tipo, rol de las fuerzas revolucionarias y de los estados y gobiernos, garantías de des-burocratización, formas progresivas de reducción del poder del Estado a favor del poder de la sociedad, políticas de seguridad y defensa militar antiimperialista desde el nuevo Estado a implantar o establecido y desde el pueblo, y ejercicio consecuente de un renovado internacionalismo revolucionario, son déficits muy evidente, aunque no uniformes ni idénticos en cada caso. Pasa igual en otras latitudes del planeta a la luz de las nuevas rebeldías sociales contra el statu quo. Resalta -cruzando y causando en cierta medida estos déficits- la cuestión de las ausencias, las precariedades y/o la dispersión de las nuevas vanguardias o fuerzas de conducción de las nuevas revoluciones, aun con presencia o no de liderazgos revolucionarios y con la constante de pueblos -sobretodo pobrecías y juventudes- cada vez más radicalizadas. La oleada ha resultado revolucionaria tanto en lo relativo a la insumisión de los/as de abajo y a la posibilidad de desplazar a los de arriba, pero no en cuanto a la necesaria presencia en esos procesos de pensamientos transformadores coherenciados, de consistentes estrategias revolucionarias socialistas-comunistas, de organizaciones políticas o político-sociales selectivas, cualificadas y articuladoras de las multifacéticas indignaciones y rebeldías de los diversos movimientos y sujetos sociales potencialmente anticapitalistas. Sucede con la “primavera árabe” y en las indignaciones masivas en EEUU Y Europa – con la salvedad de que todavía en esas regiones la mayoría de esas lucha no han cristalizado en gobiernos avanzados, dejando todavía espacios a los recambios de derecha y a las manipulaciones imperialistas- algo parecido a lo acontecido en los tres lustros recientes en el devenir de la oleada transformadora latino-caribeña: son notorias las insuficiencias en organización articuladora y conductoras de la diversidad popular, de las fuerzas del trabajo contra el capital y de los sectores medios insumisos, mas allá de los liderazgos personales y las nuevas fuerzas electorales alternativas. Falta desarrollar a niveles más altos los factores cualitativos, articuladores y conductores de las transiciones revolucionarias y de la construcción de los nuevos poderes a nivel de sociedad y Estado, en tanto conciencia y organización surgidas de las formidables experiencias acumuladas por la humanidad. Están pendientes –en grado y circunstancias variadas- de conformarse las nuevas vanguardias revolucionarias colectivas o fuerzas conductoras para los nuevos procesos de socialización y los nuevos tiempos, junto a sus respectivas direcciones revolucionarias legitimadas democráticamente por bases populares activas. Esto resulta todavía más pertinente si compartimos la aguda reflexión de Jorge Beinstein en su libro “EL COMUNISMO DEL SIGLO XXI” sobre la maduración de la alternativa socialista-comunista, pensada en función del acervo revolucionario anticapitalista de los siglos XIX y XX, puesta al día con las nuevas exigencias del siglo XXI, fraguadas por el desarrollo impetuoso de las fuerzas productivas e impelida por la crisis actual de la civilización burguesa: “La solución fue aportada por la historia, por el tiempo que terminó por traer la senilidad de capitalismo, es decir, su declinación cultural universal y una gigantesca acumulación universal de experiencias democráticas en los pueblos, sumergido el proletariado en una humanidad plural, rodeando a las potencias centrales pero extendiéndose mas adelante hacia el interior de las mismas como consecuencia de la decadencia del sistema que proletariza porciones crecientes de sus propias poblaciones.” “La decadencia de la mayor civilización que ha conocido la historia humana nos presenta diversos escenarios futuros, alternativos, de autodestrucción y de regeneración, de genocidio y de solidaridad, de desastre ecológico y reconciliación del ser humano con su entorno ambiental. Estamos retomando un viejo debate sobre alternativas interrumpidas por la euforia neoliberal. La crisis rompe el bloqueo y nos permite pensar en el futuro.” “Ese despliegue decadente constituye el caldo de cultivo del post capitalismo. No nos encontramos ante una desviación embrionaria como a los comienzos del siglo XX, en el inicio de la fase de largo ciclo histórico de la expansión imperialista de Occidente, sino ante la gran crisis del capitalismo” “El blindaje burgués (cultural, económico, político, militar,) empieza a mostrar piezas que alinean la esperanza en ofensivas victoriosas de los oprimidos. La insurgencia es históricamente posible porque la compleja articulación global del sistema se deteriora, no solo en su periferia sino también en su espacio central, en el primer mundo.” ……. “En consecuencia, el sujeto universal del anticapitalismo del siglo XXI podría ser pensado ya no como un gigante periférico con cabeza occidentalizada (es decir moderna, autoritaria), sino como una avalancha plural desbordando en la periferia, en el subsuelo del mundo, con ideas propias, desarrollando autonomía y pluralidad. Pero penetrando en los espacios centrales, convergidos con sus nuevos pobres provenientes de las clases bajas y medias, y las masas marginales expandidas por la crisis que promete ser prolongada. “Esta vez no será la radicalización plebeya de la ideología del progreso la que llenará las cabezas de los sublevados, sino una nueva humanidad frente a una civilización que al autodestruirse trata al mismo tiempo de bloquear toda posibilidad de superación (siguiendo los pasos de otros imperios decadentes, entre otros el imperio Romano).” “La senilidad del capitalismo plantea la necesidad histórica del comunismo. “En fin, el socialismo es posible gracias a la acumulación sin precedentes en la historia de experiencias democráticas y participativas en las masas periferia (pero también en las del centro).” Situaciones así no son comunes. Ellas se presentan en determinados periodos históricos y ofrecen oportunidades excepcionales para la fuerzas con vocación transformadora y determinación de ruptura del orden, más bien desorden, dominante. Estamos ante una crisis posiblemente terminal de la civilización burguesa, aunque vale decir que las crisis por si solas no producen revoluciones, aunque éstas formen parte de sus precondiciones. Hay señales de que el capitalismo actual no está en condiciones de salir por ahora de estas crisis, pero si está claro que ella tiende a empeorarse y complicarse, con evidente perspectivas de rebeliones crecientes, por lo insoportables y agobiantes que resultan sus efectos contra la dignidad humana y la vida en el planeta. No hay, por demás, países “blindados” respecto a esa perspectiva, incluidos aquellos cuyos movimientos de resistencia exhiben mayores dificultades para repuntar En tales circunstancias el deber de los marxistas revolucionarios, caamañistas, bolivarianos, martianos, sanmartinianos, tupamaristas, guevaristas, cristianos revolucionarios… de nuestra América, es promover esas justas rebeliones, apoyarlas, participar en ellas, hacerlas crecer y desde ellas construir nuevas fuerzas y propuestas transformadoras-alternativas vía creación de conciencia y organización con capacidad articuladora y conductora. Lenin y los déficits en las luchas presentes Esto así porque también se ha demostrado -antes y ahora- que las indignaciones y las rebeldías, a pesar de su inmenso valor y su carácter imprescindible para abrirle vías a las transformaciones revolucionarias, son insuficientes para hacerlas realidad. Esta convicción nos remite inexorablemente a Lenin en lo relativo a espontaneidad y conciencia, masificación y organización, movilización por reivindicaciones y luchas con conducción estratégica y sentido de poder y de transformación revolucionaria anti-capitalista y, en fin, a la necesaria estructuración y cualificación de los revolucionarios y revolucionarias pertenecientes a los movimientos sociales de avanzada; sin obviar los cambios acaecidos durante todo un siglo en la dinámica del capitalismo mundial, en su centro y su periferia, en la composición social de sus sociedades nacionales (dentro de sus variados niveles de desarrollo), en la cultura dominante, en el conocimiento científico y el desarrollo tecnológico…para desde sus esencias válidas abrirle campo a las readecuaciones e innovaciones necesarias. Y por eso quiero detenerme, extrayéndolas con pinzas de su obra ¿QUE HACER?, en estas ideas expuestas por V.I. Lenin sobre esta temática; ideas a mí entender claves dentro sus convicciones teóricas y su exitosa práctica revolucionaria. Claves ayer y claves hoy, en tanto principios básicos del quehacer revolucionario, descantándolos naturalmente del contexto socio-político-cultural de sus tiempos y de las condiciones específicas del capitalismo ruso al inicio del siglo XX y sin referirlo solamente a la clase obrera industrial. “Hemos dicho que es preciso infundir a nuestro movimiento, muchísimo más vasto y profundo que el de los 70, la misma decisión abnegada y la misma energía que entonces. En efecto, parece que nadie ha puesto en duda hasta ahora que la fuerza del movimiento contemporáneo reside en el despertar de las masas (y, principalmente, el proletariado industrial) y su debilidad, en la falta de conciencia y de espíritu de iniciativa de los dirigentes revolucionarios. (V.I. Lenin.-Obras Escogidas. ¿Qué Hacer?. Editorial Progreso, Moscú, pág, 138) “La conciencia socialista moderna solo puede surgir de profundos conocimientos científicos… En efecto de modo que la conciencia socialista es algo introducido desde fuera en la lucha de clase del proletariado, y no algo que ha surgido espontáneamente dentro de ella.” (Obra citada, pág 146) Puesto que ni hablar se puede de una ideología independiente, elaborada por las propias masas obreras en el curso mismo de su movimiento, el problema se plantea así: ideología burguesa o ideología socialista. (Obra citada, pág 147) La organización de obreros deber ser, primero profesional; segundo debe ser lo mas amplia posible; tercero, lo menos clandestina posible (aquí y más adelante me refiero, claro está, solo a la Rusia autócratica). Por el contrario, la organización de los revolucionarios debe agrupar, ante todo y sobre todo, a personas cuya profesión sea la actividad revolucionaria (por eso hablo de una organización de revolucionarios socialdemócratas). Antes este rasgo común de los miembros de semejante organización debe desaparecer en absoluto toda la diferencia entre obreros e intelectuales, sin hablar ya de la diferencia entre las diversas profesiones de unos y otros. Esta organización debe ser necesariamente no muy amplia y lo mas clandestina posible. (Obra citada, pág 205) A mi me han ayudado mucho, sobretodo después de valorar sus reflexiones en el capitulo “Sobre la Reorganización del Partido” de su libro “Dos Tácticas de la Socialdemocracia en la Revolución Democrática” destinadas a cambiar modalidades organizativas del partido bolchevique en un periodo determinado, lo que indica que para Lenin la esencia de la vanguardia revolucionaria no residía en el carácter de sus estructuras, formas organizativas y sus métodos de trabajo y de lucha, cambiante con las circunstancias, sino en su condición de fuerza conciente y organizada, integrada selectivamente por personas dedicada a la emancipación de la humanidad oprimida por el capital. Pensando este tema en los nuevos tiempos quiero compartir con un ustedes estas consideraciones sobre las vanguardias u organización de los/as revolucionarios/as en el contexto del capitalismo y el imperialismo actual y los avances del pensamiento socialista.. NECESIDAD DE LA VANGUARDIA REVOLUCIONARIA Todo esto nos remite a la construcción de alternativas revolucionarias, de fuerzas alternativas, concientes y organizadas. Y a la necesidad, por tanto, de las nuevas vanguardias revolucionarias como componente estratégico de los grandes frentes y movimientos transformadores, capaces primero de librar la lucha por una democracia participativa basada en un nuevo poder y una nueva institucionalidad para, a continuación y creadas las premisas necesarias, avanzar en el proceso de socialización de la economía y del poder político. Me refiero a la cuestión cardinal de la organización de los/as revolucionarios/as, de la vanguardia transformadora con capacidad de articular, hacer confluir, contribuir -desde la ciencia y al compás de las luchas- a elevar la conciencia y organización política de los pueblos y a convertir progresivamente en factor de poder a todos los sujetos sociales dominados, oprimidos y explotados por el capital. Hablo de una vanguardia política revolucionaria en general, no solamente de una vanguardia obrera o de la clase obrera, porque las fuerzas del trabajo, las clases, sectores de clases y movimientos y actores sociales explotados, oprimidos y excluidos por el capitalismo en nuestra América y el mundo de hoy son mucho más diverso que el movimiento obrero industrial y, a veces, por períodos, algunos de ellos resultan ser más combativos que éste. Hablo de una vanguardia compartida, unitaria, colectiva..., articuladora de las diferentes corrientes antisistema, antiimperialista, anticapitalista; portadora de un proyecto antineoliberal pero también poscapitalista. Me refiero a una fuerza conductora que les imprima cohesión, sentido político y vocación de construcción de poder a los movimientos y a las luchas de las clases explotadas, sectores oprimidos, fuerzas sociales excluidas, discriminadas, pueblo empobrecido y a otros sectores sociales dominados. Me refiero a una fuerza política que pueda devenir en conductora de una gran parte de la sociedad, por la conciencia transformadora que sea capaz de crear en su seno, por la organización que construya, por las técnicas que domine, por las formas de lucha apropiadas que impulse y generalice, por la capacidad tecno-científica, teóricas y política capaz de trascender sus propias fronteras. Sí, por su sabiduría para crear, construir, desarrollar y tomar el poder; por su capacidad para derrotar al enemigo, ya sea por su poder disuasivo o por su fuerza confrontativa en todos los terrenos. Por su autoridad política y moral ganada en gran parte de la sociedad; por lo que Antonio Gramsci llamó la hegemonía como autoridad bien conquistada: simpatía, organización, poder de convocatoria, liderazgo.... Vanguardias sin esos requisitos no son tales. Son aparatos políticos desvinculados del pueblo y de las clases y sectores dominados, explotados y oprimidos. Por eso la condición de vanguardia no se decreta, sino que se gana; se conquista a través de un proceso de lucha e inserción en las bases de la sociedad, a través de una autoridad política sustentada en el respaldo voluntario de las fuerzas sociales alternativas. · SELECCIÓN, ORGANIZACIÓN, CONCIENCIA El concepto vanguardia implica selección, formación, organización de lo más conciente, superación de lo espontáneo; conocimiento de la realidad, dominio de métodos de trabajo y los procesos de relación con el pueblo, capacidad de análisis científico, técnicas de investigación y de lucha, acumulación de conocimientos, recursos humanos y medios técnicos que posibiliten disputar poder y hegemonía en la sociedad civil, y en el Estado. Recursos y medios para librar las luchas civiles y militares, materiales y ideológicas necesarias. En sociedades como las nuestras, todas las clases explotadas, todo el bloque social dominado no puede acceder espontáneamente a ese nivel cualitativo. Es preciso primero organizar y formar lo más avanzado, sin desvincularlo del sujeto popular, sin separarlo del pueblo trabajador, de los movimientos sociales (feministas, juveniles, artísticos culturales…), de las clases y sectores excluidos y dominados por el sistema imperante; sin abandonar la relación directa con la cotidianidad de la gente, con sus luchas, con sus necesidades y anhelos. · VANGUARDIA CAPITALISTA La necesidad de ese tipo de organización, la cual puede tener variadas formas y modalidades (según las circunstancias, los tiempos y las condiciones concretas en cada sociedad o región), tiene relación con el hecho de que el orden opresor tiene su propia vanguardia conductora, sus propias fuerzas organizadas, calificadas y concientes para defenderse y reproducirse y atacar a sus adversarios. Sí, el capitalismo y el imperialismo actuales tienen sus vanguardias para ejercer dominación: una vanguardia con un discurso esencialmente único, con una ideología dura (la neoliberal), con estructuras militares, con poder mediático, con capacidad tecno-científica, con medios materiales y espirituales, con capacidad de construir hegemonías y de reciclarlas. El imperialismo y el capitalismo del siglo XXI han conformado su poder a tono con sus intereses y necesidades, procurando siempre reproducirlo y renovarlo a costa de una gran parte de la humanidad; recurriendo incluso a su estrategia de guerra global · LA VANGUARDIA ANTÍPODA Esto no puede ser enfrentado sin pensar en la vanguardia antípoda y en el poder antípoda. Esto necesitará contrapartidas que no pueden ser solo movimientos sociales, rebeldías sociales y culturales espontáneas o con conciencia limitada a lo reivindicativo, fuerzas políticas ajenas a la construcción de poder alternativo o imposibilitadas de asumir la totalidad de la insumisión y las rebeldías necesarias; necesita de fuerzas de vanguardia modernas, de hegemonías alternativas y de Estados y sistemas políticos capaces de convertirse en palanca de transformación de estas injustas sociedades. Y las nuevas fuerzas políticas de vanguardia, para ser reales vanguardias de los movimientos sociales, deben asumir integralmente e imprimirle contenido político a las rebeldías clasistas, feministas, juveniles, ambientalistas- ecologistas, a las luchas de los pueblos originarios de nuestra América. Deben ser parte, además, de amplios frentes o movimientos unitarios que encarnen los combates y las propuestas alternativas al modelo neoliberal y a las falsas democracias representativas, como forma de abrirle paso a las nuevas democracias, nuevas independencias y al socialismo del siglo XXI. · PODER Y VANGUARDIA Poder y vanguardia resultan esencialmente inseparables. Los que niegan la lucha por el poder, niegan la necesidad de la vanguardia. Los que niegan la necesidad de la vanguardia revolucionaria en realidad no luchan por el poder, aunque no lo digan expresamente. A lo sumo, plantean ser gobierno dentro del mismo poder y de la actual dominación. Y no hablo del poder de la vanguardia, ni del poder del partido, ni del poder de las izquierdas o del poder del frente amplio. Hablo del poder del pueblo, del poder de las fuerzas sociales alternativas, del poder popular y de las clases y sectores subalternos. De un poder que no es sólo estatal (concebido como transitorio y extinguible) y que no simplemente se toma, sino que se crea y desarrolla en la base de la sociedad. Que se construye y conforma paralelamente al existente, a su contrario, y que también precisa de un reemplazo en el Estado de la gran burguesía dependiente, comenzando por la superación del modelo de Estado y de la seudo democracia neoliberales. Y que termina extinguiéndose como resultado de un esfuerzo conciente en dirección a la sociedad comunista y a la plena libertad. · VANGUARDIA, PODER Y DEMOCRACIA El poder así concebido es la cuestión crucial de toda fuerza que lucha por la liberación y la felicidad del pueblo, por la verdadera democracia, por la real independencia de nuestra patria chica y de nuestra patria grande, por el nuevo socialismo y la desaparición de la coerción del Estado y de este mismo, a más largo plazo. Y esa meta es inseparable de la exigencia de construir una nueva vanguardia. Y como se trata de una vanguardia que debe contribuir a establecer una nueva democracia, protagonizada por el pueblo, participativa, económica, política, social, multi-cultural, de género, multiétnica.... debe ser una vanguardia profundamente democrática, regida por una democracia interna que prefigure el nuevo régimen democrático. En lugar del distorsionado principio rector del centralismo democrático, las nuevas vanguardias deben regirse por una amplia democracia interna con dirección central, procurando invertir los énfasis, salvo en casos de emergencia y en condiciones de alta represión. Y para que sus bases científicas puedan ser lo suficientemente sólidas, las nuevas vanguardias están en el deber de incorporar los extraordinarios aportes de los clásicos del marxismo y de todo el desarrollo posterior de esta teoría revolucionaria. Nada de esto, sin embargo, es contradictorio con el apoyo en otras fuentes teóricas como la teología de la liberación, las cosmovisiones de los pueblos originarios, los aportes de los visionarios de nuestra primera independencia. El socialismo indo-americano de José Carlos Mariategui, el pensamiento de Ernesto Guevara, el pensamiento bolivariano, martiano y zapatista –por ejemplo- resultan insoslayables para emancipar la patria grande de hoy. Hay que llenar de savias caribeña y latinoamericana el método marxista. Hay que analizar desde la ciencia del siglo XXI el capitalismo y el imperialismo actuales. · VANGUARDIAS EN EL SIGLO XXI. Hablamos de vanguardias capaces de reivindicar y renovar el concepto de las soberanías específicas de nuestras naciones en una soberanía más grande, de carácter multinacional y multiétnica, vanguardia de las nuevas independencias nacionales y la nueva independencia continental. Se trata precisamente de una vanguardia que sea capaz de defender la pertinencia estratégica de un nuevo socialismo, lo cual exige de un proceso de recreación del proyecto revolucionario respecto a los modelos estatistas-burocráticos que colapsaron en el siglo XXI. Sólo así puede superarse dialécticamente la derrota estratégica sufrida por los socialismos del siglo XX y dotar a esta nueva época de un nuevo mito revolucionario. Las vanguardias de las democracias participativas, de la nueva independencia y el socialismo del siglo XXI, deben ser vanguardias del pueblo trabajador y de los pobres, vanguardias indígenas, vanguardias feministas, vanguardias ecologistas y fuente de juventud combativa. Las capacidades innovadoras de los pueblos son inagotables. ¿Quién iba a pensar que una organización de militares-intelectuales, de militares revolucionarios, junto a un conjunto de dirigentes históricos de las izquierdas, se iba a convertir en el principal factor de reconstitución inicial de la vanguardia política revolucionaria de Venezuela?, todavía pendiente de un proceso de avance, reflexión y reajustes en mayor escala y profundidad, siempre presente los riegos de estancamiento y regresión si no se consolida esa fuerza conductora. Cada vez está mas claro que para avanzar en las transformaciones anticapitalista en medio de la presente crisis integral del capitalismo, para crear socialismo desde la resistencia, la movilización y la indignación, se necesita avanzar en la conformación de las vanguardias socialistas necesarias para estos nuevos tiempos. El cambio y las izquierdas necesarias El cambio necesario –como dicen los Sin Tierra de Brasil- nos exige “formación-conciencia”, “organicidad-estructuras” y “movilización-lucha”. Esa es la médula de lasa enseñanzas de Lenin deformadas por el estalinismo y otras corrientes dogmáticas Esto implica un pensamiento colectivo basado en líneas bien definidas y un accionar en correspondencia con el mismo: “Pensar y actuar, pensar y hacer”, unidad dialéctica. Exige claridad respecto a la realidad donde se actúa y precisión de objetivos. En nuestro caso nos demanda- me refiero a las fuerzas revolucionarias de la presente época- claridad en cuanto al tipo de movimiento, partido o agrupación que somos y a la vanguardia unitaria y compartida que queremos contribuir a crear, esto es, en cuanto al eje de fuerzas revolucionarias anticapitalistas que queremos ayudar a articular para abolir el orden decadente y desbrozar el camino de la creación de la nueva sociedad. Nos emplaza a definir la alianza más amplia -alternativa al modelo neoliberal y al sistema político- que es preciso forjar; a asumir la necesaria ruptura que hay que producir y la nueva institucionalidad democrática-participativa que debemos construir; a precisar la manera de desmontar el neoliberalismo y la llamada democracia representativa. A acertar en la diversidad de formas de lucha a emplear en correspondencia con nuestra moral y principios. A formular el tipo de transición y transformación, y su progresividad; a reformular el socialismo y comunismo a que aspiramos después de todo lo acontecido a nombre de esos ideales; a enarbolar con fuerza los valores humanos, la ética que sustentamos y la estrategia comunista como razón fundamental de nuestras luchas nacionales, continentales y mundiales. Requiere tareas organizativas concretas inspiradas en estos principios e ideales y en métodos y dinámicas que relacionan estrechamente conciencia, pasos prácticos y luchas concretas. Creación de estructuras enlazadas y relaciones entre personas comprometidas desde esa dialéctica. “Masa” es clase, pueblo, sector disperso, sin organización, sin estrategia, agregan los del MST de Brasil. Y cuando esa “masa” o parte de ella se junta, se mueve, asume objetivos, adquiere conciencia, construye organización… entonces pasa ser “base” activa, sujeto en lucha…Esto se alcanza no simplemente contemplando o “estando”, sino participando. De las luchas de esas “bases” activas surgen los líderes “naturales” y los consiguientes militantes. De la relación, enlace, articulación original entre líderes “naturales” y entre los militantes surgen las estructuras capaces de convertirse en fuerzas conductoras de las liberaciones y emancipaciones; fuerzas calificadas, inmersas en las “bases” y en sus luchas, y empeñadas en contribuir a crear cada vez más “bases” a partir de mover “masas”, organizarlas; a ayudar a concienzarlas, apoderarlas de sus propias realidades, necesidades a partir de sus vivencias. Esta es también una responsabilidad ineludible si realmente somos lo que decimos ser: si nos consideramos comunistas, socialistas revolucionarios, anticapitalistas, impugnadores del sistema y creadores de conciencia antiimperialista, pro-socialista y pro-comunista, comprometidos/as en lo inmediato con una alternativa transformadora que desmonte el modelo neoliberal y la institucionalidad vigente y le abra cauce a una democracia participativa e integral con clara vocación socializante. Y esta visión sobre el rol de las izquierdas transformadoras ha venido tomando cuerpo en no pocas organizaciones y movimientos revolucionarios; a plena conciencia de que en muchos casos queda un gran campo todavía disperso, pendiente de articular: las izquierdas sin partidos, la izquierda social, cultural, intelectual, los nuevos movimientos sociales y políticos sociales, los militantes históricos dispersos… Diferenciaciones y decantaciones en las izquierdas. Pero es lamentable que precisamente cuando esta crisis del capitalismo senil se vuelca contra la humanidad y contra nuestros países, una parte de los sectores que se dicen de izquierda, e incluso se consideran marxistas, socialistas y/o comunistas, hayan renunciado o debilitado la crítica al capitalismo y al imperialismo actual; se muestren reacios a plantear las nuevas transiciones revolucionarias, mostrándose resistentes a revindicar y enriquecer el pensamiento socialista y defender el proyecto comunista como alternativa al capitalismo del siglo XXI. Esos sectores de más en más evaden denunciar y enfrentar a las oligarquías capitalistas por sus nombres. Se observa en su lenguaje la ausencia de la crítica a la naturaleza cada vez más explotadora y excluyente del capitalismo, a la pertinente emancipación de las clases y sectores oprimidos y excluidos, y al nuevo proyecto antiimperialista y anti-capitalista que necesariamente pasa por el desmonte del modelo neoliberal y de su institucionalidad decadente, copada por el capital, por una partidocracia corrompida y una tecnocracia privilegiada e insensible. Más aun, esos sectores y sus aliados (autodefinidos como progresistas, centristas y/o centro-progresistas o centro-izquierda), se han resistido a definir programas, políticas, caminos y actitudes destinadas a desmontar el neoliberalismo y la seudo-democracia vigentes, a formular posiciones anti-imperialistas y a propugnar por transformaciones estructurales. Incluso renuncian a reformas sociales y políticas audaces, que choquen de frente con el modelo imperante. Igual es notoria la debilidad con que asumen la opresión de género, el adulto-centrismo, la xenofobia, la homofobia y el racismo, así como las urgencias y potencialidades del ambientalismo revolucionario en esta fase en que la voracidad del gran capital nos exige abrazar todas las indignaciones, todas las rebeldías y todas las liberaciones en dirección a contribuir a la articulación de los movimientos sociales y políticos sociales contestatarios en defensa de la vida. Esa conducta política es típica de una izquierda reformista, funcional –aunque limitadamente crítica- al modelo político, social y económico vigente y al sistema imperante; que apenas asume reformas ligeras o moderadas, políticas más o menos avanzadas de redistribución de ingresos y de inversión, modelos productivos, reivindicaciones ciudadanas, demandas liberales y determinadas normas éticos-morales, sin llegar a plantearse arrancar de raíz los resultados del neoliberalismo ni proponerse una nueva institucionalidad y un modelo alternativo. El contagio del sistema político y de las derechas de todos los matices ha sido alto, al punto de influir no solo para que esos sectores acepten y promuevan nuevas modalidades de caudillismo y presidencialismo, sino también para a través de ciertas argucias desplegar fuertes resistencias a la confluencia diversa y a la búsqueda de entendimientos programáticos que expresen la diversidad alternativa. Dentro de esas izquierdas reformistas, social-democratizantes o liberaloides, todas con desviaciones de derecha, a todo lo largo y ancho del planeta, existen partidos y grupos que se unen sin rubor a líderes y facciones de la partidocracia dominante en busca de “cuotas y “posibilidades” electivas; y luego comparten gustosamente posiciones y privilegios en las instituciones conformadas, sin asumir posturas claramente diferenciadas de sus aliados de derecha; o sin hacer sentir su oposición, más bien acomodándose al statu quo. En tales circunstancias las fuerzas políticas, sociales, culturales transformadoras… necesitan diferenciarse de esa actitud política e ideológica, de esa manera de convertir las izquierdas en algo más avanzado que las derechas tradicionales, en cierta manera progresista, pero realmente funcional al sistema. Esto, sobretodo, además de una necesidad histórica, es un imperativo de la crisis en expansión y de la situación que padecen nuestras naciones, sociedades y pueblos. Necesitamos retomar colectivamente con pasión revolucionaria la lucha contra el sistema dominante y las fuerzas sociales y políticas que controlan sus poderes temporales y permanentes; incluyendo métodos, vías de aproximación y alianzas alternativas al neoliberalismo. Necesitamos renovados y creativos programas estratégicos de carácter antiimperialista, anticapitalista, socialista, comunista…, sin que esto implique renunciar a la flexibilidad política, a los programas tácticos y/o coyunturales de menor alcance derivados de esas estrategias y de sus bases conceptuales, necesarios para emprender el desmonte del modelo neoliberal y conformar un nuevo poder alternativo; sin excluir lineamientos políticos, alianzas con otras fuerzas democráticas, intervenciones y métodos de lucha que en diversos escenarios y en cada periodo posibiliten acumular fuerzas revolucionarias para avanzar hacia metas más altas. Necesitamos hacerlo junto a la recreación de un pensamiento teórico renovado, capaz de asumir la emancipación de las fuerzas del trabajo y la cultura forjadas en estos tiempos. De asumir la liberación del sujeto proletario-popular de esta etapa y la redención social y política de todos/as los/as oprimidos/as, excluidos/as y vejados/as por el gran capital, incluidos jóvenes y mujeres discriminadas, productores privados condenados a la ruina y militares y trabajadores de Estado empobrecidos. Capaz de facilitar y contribuir, paso a paso, luchas tras luchas, a la creación de conciencia y organización contra el capital como relación social, como factor articulador y beneficiario de todas las formas de opresión y discriminación funcionales a él: patriarcado, adulto-centrismo, androcentrismo, racismo, ecocidio, militarismo; y de todos sus engendros: narco-delincuencia, clientelismo, impunidad, egoísmo, mercantilización de la política y la ciudadanía. Democracia de calle, lealtad a la estrategia e internacionalismo revolucionario. Esto exige combate de calle, democracia de calle, iniciativas audaces. Así se podría construir a crear una nueva vanguardia anticapitalista unitaria articulada a las luchas y movimientos sociales, que incidiendo y combatiendo en cada coyuntura, y asumiendo las banderas movilizadoras de actualidad, acumule fuerzas y defienda el futuro socialista-comunista del proyecto transformador. Así aportaríamos a convertir la indignación latente en movilización activa, en rebeldía, en sumisión y en desobediencia civil cada vez mas generalizadal; sin dejar de enriquecer constantemente la propuesta estratégica de una sociedad en que prime la solidaridad humana, la igualdad de derechos y oportunidades, y el bienestar colectivo Tengamos presente además los desafíos que plantea la amenaza de la llamada guerra antiterrorista global y sus puntuales guerras preventivas a cargo de un imperialismo altamente militarizado que se propone controlar como sea todos los recursos naturales. Preparemos para los desafíos que exige enfrentar esa estrategia destructiva. Pensemos en la crisis de nuestros países en relación con esta América rebelde y este mundo convulsionado. Pensemos, junto a los demás actores revolucionarios del mundo actual, en el nuevo Manifiesto Comunista que la liberación de la humanidad -condenada a muerte por el capitalismo actual en medio de su crisis mayor- nos exige. Pensemos nuestro proceso en sus vínculos indisolubles con un proceso mundial signado por el declive del capitalismo senil y la necesidad del rearme y la emergencia de una renovada propuesta socialista-comunista, capaz por sus atractivos, su capacidad de generar pasión revolucionaria y por su justeza científica, de fundirse con las nuevas indignaciones multitudinarias. Maracay, Venezuela.